الصفحه ١٤٥ :
سورة الأحقاف
(أَوْ أَثارَةٍ مِنْ
عِلْمٍ) (١) أي : بقية من علم من علوم الأولين. من قولهم : سمنت
الصفحه ١٥٠ : ، ومنه الهرج والمرج ، قيل :
إنما سكن المرج لأجل الهرج فأمر مريج : مختلط.
(ما لَها مِنْ فُرُوجٍ) : جمع
الصفحه ١٧٣ :
سورة ن
قال جار الله
المراد بنون الحرف المعروف من حروف المعجم ، وقول من قال : أراد به الدواة لا
الصفحه ٢٤ :
(حَبِطَتْ
أَعْمالُهُمْ) أي : ذهب ثوابهم ، مأخوذ من ماء الركية ، يقال : حبط ماء
الركية إذا ذهب
الصفحه ٣١ : بعلامات ، وقيل : مرسلين الخيل من
قولهم : سوم فيها الخيل أي : أرسلها.
(طَرَفاً مِنَ
الَّذِينَ كَفَرُوا
الصفحه ٣٥ : : يستخرجونه ، تقول : " استنبطت حمأة البئر"
إذا استخرجتها.
(يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ
مِنْها) الكفل : الضعف ويقال
الصفحه ٤٣ : .
(نَفَقاً فِي
الْأَرْضِ) النفق : الشق في الأرض وهو السّرب بالفتح ـ وله مكان يخلص
إلى غيره ومنه النافقاء إحدى
الصفحه ٤٥ : : وذا ينعه وهو النضيج من
الثمر وقيل ينع : جمع يانع كتاجر وتجر وقرئ (٢) يانعه أي : مدركه.
(خَرَقُوا
الصفحه ٤٩ :
(مِنْ غِلٍ) : الغل : الحقد.
(وَيَبْغُونَها
عِوَجاً) أي : اعوجاجا (بكسر العين) : الاسم
الصفحه ٥٨ :
الحسن : نجس العين
فمن صافحهم وجب عليه غسل يده ، وقيل : نجس أي : منجوسة ، لكونهم لا يغتسلون من
الصفحه ٦٨ :
(مُسَوَّمَةً) : معلّمة ، عليها آثار الخواتيم ، مكتوب عليها أسماء من
تقع عليه.
(بَقِيَّتُ اللهِ
الصفحه ٨٩ : الراء على
أنه مخفّف من ورق ، وقرئ : بورقكم مكسورة الراء على أنه أصل لم يخفف (٢).
(أَزْكى طَعاماً) قيل
الصفحه ٩٥ :
(وَاجْعَلْ لِي
وَزِيراً) أي : معاونا ، واختلف في اشتقاقه ، فقيل : من الوزر لأنه
يتحمل أوزار الملك
الصفحه ٩٦ :
(أَسِفاً) الأسف (١) : شدة الغضب.
(أَوْزاراً) : أثقالا من حليّ القبط ، وقد استعاروها ليلة الخروج
الصفحه ١٠٤ : ، كامرئ القيس ، قيل : هو جبل فلسطين ، وقيل : بين
مصر وأيلة ، ومنه نودي موسى.
(وَفارَ التَّنُّورُ) : موضع