الصفحه ١٩٣ :
سورة النازعات
(وَالنَّازِعاتِ) اختلف في النازعات فقال قوم : أقسم بالملائكة التي تنزع
الأرواح من
الصفحه ٢٠ :
(مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ) آل الرجل : قومه الأدنون ، وآله : من كان على دينه.
(بَلاءٌ مِنْ
رَبِّكُمْ
الصفحه ٦٦ :
ونصبه على الحال
من الكاف من" اتبعك" وهو ضمير نوح عليهالسلام ، وقيل : هو على النداء أي : يا بادئ
الصفحه ٩٢ :
سورة مريم
(خِفْتُ الْمَوالِيَ
مِنْ وَرائِي) الموالي : الأولياء الذين يخلفونه من ورائه دون من
الصفحه ١٠٧ :
(وَلا يَأْتَلِ
أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ) أي : يحلف ، من الأليّة : وهي القسم ، والجمع : ألايا
الصفحه ١٥٩ : يبث من ضوء الشمس في البيت.
(فَأَصْحابُ
الْمَيْمَنَةِ) : هم الذين يتناولون كتبهم بأيمانهم
الصفحه ١٧٤ :
(أَصْحابَ الْجَنَّةِ) : قوم من أهل الصلاة ، كانت لأبيهم جنة ، هذه الجنة دون
صنعاء اليمن بفرسخين
الصفحه ٢٣٠ : أمثالهم : " أشابّة
أم تابّة" أي : هالكة من الهرم والتعجيز ، والمعنى هلكت يداه ، لأنه فيما
يروى أخذ حجرا
الصفحه ٣٨ : ذلِكُمْ فِسْقٌ) الإهلال : رفع الصوت عند رؤية الهلال ثم استعمل في رفع
الصوت ومنه إهلال الصبي والمراد في
الصفحه ٤٨ : ، وبيت
الأمر : إذا دبره ليلا ومنه قولهم : هذا أمر بيت بليل ، وقائلون أي : أتاهم العذاب
عند القيلولة وهي
الصفحه ٥٤ : العبارة
عنها ، فإذا اعتبر بكونه مظفورا به يقال له : غنيمة ، وإذا اعتبر بكونه منحة من
الله تعالى يقال له
الصفحه ٨١ : : مقدّمون إلى النار ، معجّلون إليها ،
من أفرطت فلانا وفرّطته في طلب الماء ، وقيل : منسيون متروكون في النار
الصفحه ١٥٧ :
سورة الرحمن عزوجل
(وَالنَّجْمُ
وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ) النجم : من النبات ما لا ساق له ، والشجر
الصفحه ١٦٣ :
سورة الحشر
(وَلَوْ لا أَنْ
كَتَبَ اللهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ) الجلاء : الخروج من الأوطان ، تقول
الصفحه ١٨١ : همزة كما يقال : وعد وأذن ومثله : أقتت في وقتت وهو من القلب المطلق جوازه
في كل واو مضمومة وكذا المكسورة