الصفحه ٢٠١ :
بالقرآن" أي : ما استمع الله لشيء
كاستماعه لنبي.
(٢) جاء في
الحديث" ليس ذاك الحساب ؛ إنما ذلك العرض ، من
الصفحه ٢٠٣ : رجعا وأوبا.
(ذاتِ الصَّدْعِ) : ما يتصدع عنه الأرض من النبات.
(إِنَّهُ) : الضمير للقرآن. إنه لقول
الصفحه ١١٨ :
الجذوة : ـ مثلثة الجيم ـ العود الغليظ ، أو الجذمة : وهي القطعة
الغليظة من الخشب كان في طرفها نار
الصفحه ١٦٠ :
ماء فيها ،
والهيام ـ بالفتح ـ : الرمل الذي لا يتماسك من كثرة لينه ، والجمع : هيم ، والهيام
الصفحه ٤٤ : القرآن يدل عليه وقيل :
اسم أبيه تارخ وقيل : إن تارخ وآزر اسم يعقوب واسرائيل وقيل : آزر وصف له بالذم
الصفحه ١١٥ : : ما بال الناس يعمهون يترددون كالحائرين.
(لَتُلَقَّى
الْقُرْآنَ) : لتؤتاه.
(إِذْ قالَ مُوسى
الصفحه ١٩١ : القرآن ، وقيل نبوة محمد عليهالسلام.
(مِهاداً) : فراشا ، وقرئ : مهدا (٢) والمعنى : ممهودا فيكون بمعنى
الصفحه ١٩٤ :
وفعل أبلغ من فاعل
؛ وهو البالي الأجوف الذي تمر فيه الريح فيسمع له نخير.
(كَرَّةٌ) : رجعة
الصفحه ١٦٥ : (١).
(فَلَمَّا زاغُوا) الزيغ : الميل.
(يُرِيدُونَ
لِيُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ) نور الله : القرآن
الصفحه ١١٤ : .
(وَإِنَّهُ لَفِي
زُبُرِ الْأَوَّلِينَ) قيل : معاني القرآن ، وقيل : الضمير للنبي صلىاللهعليهوسلم ، وقيل
الصفحه ٢٣٧ : ......................................................................... ٣
بحث مختصر حول غريب القرآن وأهميته............................................. ٤
سورة البقرة
الصفحه ٥٧ :
سورة التوبة
(بَراءَةٌ مِنَ اللهِ) أي : برئ الله من المشركين من العهود التي كان قررها
الرسول
الصفحه ٢١ :
(لا شِيَةَ فِيها) أي : ليس منها لون آخر يخالف سائر ألوانها ، والجمع : شيات
الصفحه ٧٢ : بِضْعَ سِنِينَ) يقال : بضع بكسر الباء وفتحها ، واختلف فيه فقيل : من
الثلاثة إلى العشرة ، وقيل : إلى
الصفحه ٧٣ : : كان من فضة ، وقيل : كان من ذهب ، وكان عينها
لا يكال بغيرها لعزة الطعام ، ويذكر ويؤنث ، فالأول : " نفقد