الصفحه ١٢٧ : البهائم ، والسدر : العسل وقيل الخمط : شجر الأراك ، وقيل
: كل شجر ذي شوك.
(الْقُرَى الَّتِي
بارَكْنا
الصفحه ١٤٠ :
سورة الشورى
(لِتُنْذِرَ أُمَّ
الْقُرى) : مكة. والتقدير : أهل أم القرى.
(لَعَلَّ السَّاعَةَ
الصفحه ٦٧ : مُمْطِرُنا) [الأحقاف ـ ٢٤]
وجميع ما جاء في القرآن في آية العذاب أمطر.
(حِجارَةً مِنْ
سِجِّيلٍ) السجيل
الصفحه ٢٢٤ :
سورة الفيل
(بِأَصْحابِ الْفِيلِ) : أبرهة الأشرم وجنوده ، وكان ملك صنعاء واليمن من قبل
أصحمة ملك
الصفحه ٣٣ : حصنها من غيرها ، والمحصن بالكسر إذا تصور حصنها من نفسها ، وأحصن الرجل
فهو محصن بالفتح وهو أحد ما جعل
الصفحه ١٣٣ : مشوب.
(فَنَبَذْناهُ
بِالْعَراءِ) النبذ : الإلقاء ، والعراء : المكان الخالي من الشجر ؛ كأن
اشتقاقه من
الصفحه ١٨٣ : ثَقِيلاً) : وصف القرآن بالثقل لما تضمن من الأوامر والنواهي ، ولا
يخفى ما في ذلك من المشقة وقيل : ثقيل في
الصفحه ٢٥ :
(بِاللَّغْوِ فِي
أَيْمانِكُمْ) هو قول القائل : إي والله ، بلى والله من غير أن يعقد بها
يمينا
الصفحه ٢١٦ :
سورة القدر
(إِنَّا أَنْزَلْناهُ) : الضمير يعود إلى القرآن ، وليلة القدر مختلف فيها
فأكثرهم على
الصفحه ٥١ :
ومكروهه ، وقيل : وقع البلاء في أيديهم أي : وجدوه وجدان ما يقع في الكف ، وقيل :
من ندم وضع يده على رأسه
الصفحه ١٢١ :
سورة لقمان
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ) اللهو : كل باطل ألهى عن الخير نحو
الصفحه ١٢٩ : ، والأقماح : رفع الرأس
وغض البصر يقال : أقمحه الغلّ إذا ترك رأسه مرفوعا من ضيقه.
(وَاضْرِبْ لَهُمْ
مَثَلاً
الصفحه ٢٢٦ : ونحوه ما سمع من قول الشاعر :
صاح هل ريت أو
سمعت براع
ردّ في الضرع ما
قرى في
الصفحه ٥٥ :
الراكب وردف وأردف
بمعنى (١).
(أَمَنَةً مِنْهُ) الأمنة : الأمن الحادث من النوم.
(زَحْفاً
الصفحه ١٠١ : دينهم ، كالذي يكون على طرف من العسكر ، إن لاحت له غنيمة قرّ ، وإن
لاحت له هزيمة فرّ.
(لَبِئْسَ