قائمة الکتاب
سورة الأنعام
٤٠
البحث
البحث في الترجمان عن غريب القرآن
١٨/١ الصفحه ٤٠ : وَلا حامٍ) البحيرة : الناقة التي تبحر أذنها أي : تشق ، قال الفراء :
وحكمها حكم السائبة وهي أمها
الصفحه ٩٨ : مفاعيل ، قلت : حكم
الاثنين الآخرين حكم الواحد ، كقوله : جعلته حلوا حامضا ، أي : جامعا للطعمين ،
وكذلك
الصفحه ٣ : اعتصم به وتمسك بهديه ، وهو منبع كل علم ، وأصل كل حكمة.
ولقد ذكر الإمام
الزركشي ، بدر الدين محمد بن عبد
الصفحه ١٣ : من الأركان
الأربعة في العالم زائدا على الآخر أو ناقصا عنه على مقتضى الحكمة لم يكن العالم
منتظما
الصفحه ٣٩ :
: " كل لحم نبت من سحت فالنار أولى به" قيل : يا رسول الله ما السحت قال
: الرشوة في الحكم وهذا حديث مرسل
الصفحه ٨٤ : : قضى بمعنى حكم ، وقد تكون بمعنى الفراغ ، تقول : قضيت حاجتي
، وضربه فقضى عليه ، أي : قتله ، وسمّ قاض أي
الصفحه ٨٦ : ، وقيل : رأى في النوم أن أولاد الحكم يتداولون منبره كما يتداول الصبيان
الكرة.
(وَالشَّجَرَةَ
الصفحه ٨٩ : ) قيل : بمعنى الحساب ، أي : مقدارا قدّره الله وحسبه بالحكم
بتحريها ، وقيل : عذاب حسبان ، وقيل : حسبانا
الصفحه ١٠٢ : البقر بالإبل ، فقال : البدنة عن سبعة ، والبقرة عن
سبعة. فجعل البقر في حكم الإبل فصارت البدنة متناولة
الصفحه ١٢١ : بعمد لا ترى. وهي إمساكها
بقدرته.
(وَلَقَدْ آتَيْنا
لُقْمانَ الْحِكْمَةَ) : اختلف فيه (٢) ، فقيل : نبي
الصفحه ١٣٤ : للتوكيد وتغير بذلك حكمها حيث لم يدخل إلا على الأحيان ، ولا يقترن بها إلا
الاسم أو الخبر ، وامتنع بروزهما
الصفحه ١٤٠ : الثانية سيئة على حكم المقابلة.
__________________
(١) قدح الرأي أي :
إبداؤه.
الصفحه ١٦٩ :
فلان افعلوا كيت وكيت إظهارا لتقدمه واعتبارا برئاسته وكأنه وحده في حكم كلهم
ومعنى طلقتم : إذا أردتم
الصفحه ١٧٦ :
(فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ) أي : راض صاحبها ، وقيل : أسند إليها الرضى على حكم
الملابسة.
(قُطُوفُها
الصفحه ٢٠٦ :
تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً) أي : لا يتكلم فيها متكلم بما هو لغو ، بل ينطق أهل الجنة
بالحكمة.
(وَنَمارِقُ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الترجمان عن غريب القرآن
