البحث في الترجمان عن غريب القرآن
٣٢/١٦ الصفحه ٨٦ : الكشوث فلا
أصل ولا ورق
ولا نسيم ولا ظل
ولا ثمر
(وَلَقَدْ
كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ
الصفحه ٩٢ : تسليم بعضهم على بعض أو تسليم الملائكة عليهم لغوا
فلا يسمعون إلا ذلك ، وهو من وادي قوله :
ولا عيب
الصفحه ٩٧ :
(فَلا تَسْمَعُ إِلَّا
هَمْساً) : وهو الصوت الخفي ، قيل : هو من همس الإبل ، أي صوت
أخفافها ، وأسد
الصفحه ١٠٨ : لا مفهوم لها (١).
فإن الإكراه على
ما لا يريده الشخص. وأما إذا أراده فلا إكراه وقول الأصوليين خرج
الصفحه ١٢١ : .
(بِغَيْرِ عَمَدٍ
تَرَوْنَها) : يجوز أن تكون الجملة وهي : ترونها مستأنفة فلا محل لها
من الإعراب ويكون
الصفحه ١٢٥ :
فَلا يُؤْذَيْنَ) أي : أجدر وأولى.
(إِنَّا عَرَضْنَا
الْأَمانَةَ) الأمانة : الطاعة والانقياد لأوامر
الصفحه ١٢٩ : : أقل مدة الموصوف بالقدم الحول. فعلى هذا لو قال كل عبد لي قديم فهو حر
عتق من مضى عليه حول.
(فَلا
الصفحه ١٤١ : ء اسم للإناث وادعاء مثل
ذلك على العرب كذب ، وصنعوا في مثل ذلك شعرا ، فمنه : إن أجزأت حرة يوما فلا عجب
الصفحه ١٤٣ : الأعشى :
يمشين رهوا فلا
الأعجاز خاذلة
ولا الصدور على
الأعجاز تتكل
أي
الصفحه ١٦٤ : عباس : " من كانت له امرأة
كافرة فلا يعتدن لها من نسائه لأن اختلاف الدارين قطع عصمتها منه" وعن مجاهد
هي
الصفحه ١٦٧ : الجدر فلا نفع بها ، ويجوز أن يكون شبههم بالأصنام المنحوتة لأنها لا
ينتفع بها. فكأنهم مثلها في المنظر
الصفحه ١٩٨ :
حتى تختفي تحت ضوء الشمس فخنوسها رجوعها فلا يطلع نهارا وتكنس ليلا أي : تبدو في
أبراجها كما يبدو الوحش
الصفحه ٢٠٥ : وسطه ، فأما ما يشوى فوق
الجمر أو على المقلى أو في التنور فلا يسمى مصليا.
(آنِيَةٍ) : متناهية في الحر
الصفحه ٢٠٨ :
قال الحطيئة :
إذا كان لما
يتبع الذم ربه فلا
قدس الرحمن تلك الطواحنا
الصفحه ٢٢٥ : الله وولاة بيته فلا يتعرض لهم.
وقرأ أبو جعفر (١) لإلف قريش وقد جمعها من قال (٢) :
زعمتم أن