الصفحه ٩٢ : : آتى إليه إحسانا أي : كان وعده مفعولا
منجزا.
(لا يَسْمَعُونَ فِيها
لَغْواً إِلَّا سَلاماً) إن كان
الصفحه ٩٩ : .
(وَنَضَعُ
الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ) : اللام بمعنى" في" (١).
(أَتَيْنا بِها) وأنّث ضمير
الصفحه ١١١ : أنه
مقدر فيه استفهام ، أي : أو تلك نعمة؟ على طريق الاستفهام ، كقوله : (هذا
رَبِّي) [الأنعام : ٧٦
الصفحه ١١٢ : ، ومدّركون : مجتهد في لحاقهم ، كما يقال
: كسبت بمعنى : أصبت وظفرت ، واكتسبت بمعنى : اجتهدت وطلبت ، وهذا معنى
الصفحه ١١٥ : : امكثوا.
(بِشِهابٍ قَبَسٍ) : الشهاب : الشعلة الساطعة ، وإن فلانا لشهاب حرب إذا كان
ماضيا فيها والجمع
الصفحه ١٣٠ :
الصاد الشديد
الخصومة والخصم بالضم.
(وَنُفِخَ فِي
الصُّورِ) الصور : القرن ، قال الكلبي : ما أدري
الصفحه ١٥٤ : ء ابتغى الراعي كساء" ، وقيل : نجم الرجم ، وقيل : نجم
القرآن ، من نجومه ، وقد نزل منجّما في عشرين سنة
الصفحه ١٧٦ :
(فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ) أي : راض صاحبها ، وقيل : أسند إليها الرضى على حكم
الملابسة.
(قُطُوفُها
الصفحه ١٨٢ :
يقال : لمسه
والتمسه وتلمّسه مثل : طلبه وتطلبه وأطلبه ونحوه الجسّ.
(حَرَساً) الحرس : اسم مفرد في
الصفحه ١٨٦ : مثل لما يلقى من العذاب
الشاق وقيل : " الصعود" جبل من نار يصعد فيه سبعين خريفا.
(إِنَّهُ فَكَّرَ
الصفحه ٢٠٤ :
سورة الأعلى
(سَبِّحِ اسْمَ
رَبِّكَ الْأَعْلَى) تسبح اسمه : تنزه عما لا يصح فيه من المعاني
الصفحه ٢١٤ : ، والأمين من أمن الرجل أمانة فهو
أمين.
وقيل : أمان كما
قيل : كرام في كريم ، وأمانة البلد : أن يحفظ من دخله
الصفحه ٢١٨ : تستوجبه في الحكمة ومشيئة الله تعالى ، وهو الزلزال الشديد الذي بعده سكون.
(أَثْقالَها) : جمع ثقل وهو متاع
الصفحه ٢٢٧ : النهر الذي في الجنة ، وفوعل من صيغ
الكثرة قال الشاعر (٢) :
وأنت كثير يا
ابن مروان طيب
الصفحه ٢٢٨ :
الحرام وفيه الملأ من قريش فقام على رءوسهم فقرأها عليهم فأيسوا.
(لا أَعْبُدُ) : في المستقبل ما تعبدونه