الصفحه ٢٢٥ : : ألفت المكان أولفه إلافا ، فصار صورة أفعل وفاعل في الماضي واحد ، وقرئ
لإلاف قريش أي : لمؤالفة قريش
الصفحه ٥ :
المدلول وذكر
طائفة من الذين ألفوا وصنفوا فيه (أي الغريب) ، وذكر من أحسنها كتاب : "
المفردات
الصفحه ٤٢ :
عن الإيمان إلى الكفر أو جعلوا له عديلا ، والعدل والعدل متقاربان لكن العدل في
المعاني مما يدرك
الصفحه ٧٨ :
سورة الحجر
(رُبَما) : حرف موضوع للتقليل ، وإن أفهم الكثرة فمن المقام ،
واضطرب كلام ابن مالك فيه
الصفحه ٩٠ :
مفعل كالموعد ،
وفيه لغة أخرى : وبق يوبق وبقا ، وفيه لغة ثالثة : وبق يبق بالكسر فيهما ، وأوبقه
الصفحه ١٧٥ :
سورة الحاقة
(الْحَاقَّةُ) : الساعة الواجبة الوقوع الآتية بلا ريب فيها ، أو التي
فيها حواق
الصفحه ٢٢٣ : ، وقرئ الهمزة اللمزة بسكون الميم وهو الآتي بما يسخر منه ، قيل :
نزلت في الأخنس بن شريق وكانت عادته الغيبة
الصفحه ١٠ : احتاج إليه من الإعراب ، وبما احتج العلماء في مسائل سأل عنها
المجادلون ، وأبين ما فيه حذف ، أو اختصار
الصفحه ٥٠ : فِي
الْمَدائِنِ حاشِرِينَ) أي : جامعين لك الناس من الحشر وهو الجمع تقول : حشر يحشر
ويحشر ، واسم المكان
الصفحه ٦٣ : ، وقيل : تعاتبوا سرا من قوله : (وَأَسَرُّوا النَّجْوَى) [الأنبياء : ٣].
(إِذْ تُفِيضُونَ
فِيهِ) أي
الصفحه ٦٧ :
ضحكت تعجبا من
إحياء الله تعالى العجل المشوي وعوده إلى مرعاه ، وقيل : ضحكت من البشارة بالولد
وفيه
الصفحه ٦٩ : وتجمع على شموس ، ويقال فلان شمس إذا ندّ ولم يستقر تشبيها له بالشمس في عدم
استقرارها ، ويقال للبعل : شمس
الصفحه ٩٦ : ) التقدير : من أثر حافر فرس الرسول ، واختلف في الرسول فقيل
: جبريل ، وقيل : موسى ، وجبريل وهو الأشهر
الصفحه ١٠٤ : ، وكلّ شيء فوقه مثله فهو طريقه ، أو لأنها طرق الملائكة ، أو لأنها طرائق
الكواكب لوجود سيرها فيها
الصفحه ١٠٥ :
(عَلى أَعْقابِكُمْ
تَنْكِصُونَ) نكص : إذا رجع في حافرته (١).
(مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ) (٢) أي