|
على حبوط أعمال الكفار المكارم لبنائها على غير أساس وهو الإيمان بالله تعالى. |
١٤ / ١٨ |
|
أن المراد به في القبر بتلقين الجواب وتمكين الصواب. |
١٤ / ٢٧ |
سورة الحجر
|
أن إيثار التلذذ والتنعم وما يؤدي إليه طول الأمل ليس من أخلاق المؤمنين. |
١٥ / ٤ |
|
جواز تقدم الأمر عن وقت الفعل. |
١٥ / ٢٩ |
سورة النحل
|
على حرمة أكل لحم الخيل. |
١٦ / ٨ |
|
على أنه لا بد من البعث. |
١٦ / ٢١ |
|
أن الملائكة مكلفون مدارون على الأمر والنهي وأنهم بين الخوف والرجاء. |
١٦ / ٥٠ |
|
على نفي ما يصوره الوهم من خاصية القوى الطبيعية. |
١٦ / ٧٩ |
|
على التحذير من مخالفة ملة الإسلام. |
١٦ / ٩٢ |
|
أن العمل ليس من الإيمان. |
١٦ / ٩٧ |
|
الرد على من يأبى المناظرة في الدين. |
١٦ / ١٢٥ |
سورة الإسراء
|
النهي عن دواعي الزنا كالمس والقبلة ونحوهما. |
١٧ / ٣٢ |
|
أن القصاص يجرى بين الحر والعبد وبين المسلم والذمي لأن أنفس أهل الذمة والعبيد داخلة في الآية لكونها محرمة. |
١٧ / ٣٣ |
|
جامعة للصلوات الخمس. |
١٧ / ٧٨ |
|
أن المقام المحمود هو مقام الشفاعة. |
١٧ / ٧٩ |
![تفسير النسفي [ ج ٢ ] تفسير النسفي](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4164_tafsir-alnasafi-madarik-altanzil-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
