الصفحه ٦٧ :
وكفّتان إظهارا للنّصفة ، وقطعا للمعذرة ، وقيل هو عبارة عن القضاء السويّ والحكم
العادل والله أعلم بكيفيته
الصفحه ٨١ : رَزَقَكُمُ اللهُ) من غيره من الأشربة لدخوله في حكم الإفاضة ، أو أريد
وألقوا علينا مما رزقكم الله من الطعام
الصفحه ٨٢ : الاستفهام (أَوْ نُرَدُّ) جملة معطوفة على الجملة قبلها داخلة معها في حكم الاستفهام
، كأنه قيل فهل لنا من شفعا
الصفحه ٩٤ : من الطيب (وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ) لأنّ حكمه حقّ وعدل لا يخاف فيه الجور.
٨٨ ـ (قالَ الْمَلَأُ
الصفحه ١٠٥ : حكمه ومشيئته ، والله هو الذي يقدّر ما يصيبهم من
الحسنة والسيئة (قُلْ كُلٌّ مِنْ
عِنْدِ اللهِ
الصفحه ١١١ : ، برسالتي حجازي (وَبِكَلامِي) وبتكليمي إياك (فَخُذْ ما آتَيْتُكَ) أعطيتك من شرف النبوة والحكمة (وَكُنْ مِنَ
الصفحه ١١٢ : قدس الله روحه أبى الله أن يكرم
قلوب البطالين بمكنون حكمة القرآن (الَّذِينَ
يَتَكَبَّرُونَ) يتطاولون
الصفحه ١١٥ : منهم (رَحِيمٌ) منعم عليهم بالجنة ، وإنّ مع اسمها وخبرها خبر الذين ،
وهذا حكم عام يدخل تحته متخذو العجل
الصفحه ١١٧ : وما أهلّ لغير الله
به ، أو ما خبث في الحكم كالربا والرشوة ونحوهما من المكاسب الخبيثة (وَيَضَعُ
الصفحه ١١٨ : عليه (وَبِهِ يَعْدِلُونَ) وبالحقّ يعدلون بينهم في الحكم لا يجورون ، قيل هم قوم
وراء الصين آمنوا بمحمد
الصفحه ١٢٧ : الاستنزال
درجة بعد درجة.
١٨٣ ـ (وَأُمْلِي لَهُمْ) عطف على سنستدرجهم وهو غير داخل في حكم السين أي أمهلهم
الصفحه ١٣٦ : متلبسا بالحكمة والصواب (وَإِنَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
لَكارِهُونَ) في موضع الحال ، أي أخرجك في حال
الصفحه ١٥١ : رحمهالله : القضاء يحتمل الحكم ، أي ليحكم ما قد علم أنه يكون كائنا
، أو ليتم أمرا كان قد أراده وما أراد كونه
الصفحه ١٦١ : كِتابٌ مِنَ اللهِ) لو لا حكم من الله (سَبَقَ) أن لا يعذب أحدا على العمل بالاجتهاد ، وكان هذا اجتهادا
منهم
الصفحه ١٦٤ : بِبَعْضٍ) وأولوا القرابات أولى بالتوارث ، وهو نسخ للتوارث بالهجرة
والنّصرة (فِي كِتابِ اللهِ) في حكمه