(يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخاطِئِينَ (٢٩) وَقالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَها حُبًّا إِنَّا لَنَراها فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٣٠) فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ واحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّيناً وَقالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ) (٣١)
٢٩ ـ (يُوسُفُ) حذف منه حرف النداء لأنه منادى قريب مفاطن للحديث ، وفيه تقريب له وتلطيف لمحله (أَعْرِضْ عَنْ هذا) الأمر واكتمه ولا تتحدث به ، ثم قال لراعيل (وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخاطِئِينَ) من جملة القوم المتعمدين للذنب. يقال خطئ إذا أذنب متعمدا ، وإنما قال بلفظ التذكير تغليبا للذكور على الإناث ، وكان العزيز رجلا حليما قليل الغيرة حيث اقتصر على هذا القول.
٣٠ ـ (وَقالَ نِسْوَةٌ) جماعة من النساء وكنّ خمسا : امرأة الساقي وامرأة الخباز وامرأة صاحب الدواب وامرأة صاحب السجن وامرأة الحاجب ، والنسوة اسم مفرد لجمع المرأة وتأنيثها غير حقيقي ولذا لم يقل قالت ، وفيه لغتان كسر النون وضمّها (فِي الْمَدِينَةِ) في مصر (امْرَأَتُ الْعَزِيزِ) يردن قطفير ، والعزيز الملك بلسان العرب (تُراوِدُ فَتاها) غلامها ، يقال فتاي وفتاتي أي غلامي وجاريتي (عَنْ نَفْسِهِ) لتنال شهوتها منه (قَدْ شَغَفَها حُبًّا) تمييز ، أي قد شغفها حبّه يعني خرق حبّه شغاف قلبها حتى وصل إلى الفؤاد ، والشغاف حجاب القلب أو جلدة رقيقة يقال لها لسان القلب (إِنَّا لَنَراها فِي ضَلالٍ مُبِينٍ) في خطأ وبعد عن طريق الصواب.
٣١ ـ (فَلَمَّا سَمِعَتْ) راعيل (بِمَكْرِهِنَ) باغتيابهنّ وقولهن امرأة العزيز عشقت عبدها الكنعاني وومقتها (١) وسمّى الاغتياب مكرا لأنه في خفية وحال غيبة كما يخفي الماكر مكره ، وقيل كانت استكتمتهن سرّها فافشينه عليها (أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَ) دعتهن ، قيل دعت أربعين امرأة منهن الخمس المذكورات (وَأَعْتَدَتْ) وهيّأت ، افتعلت من العتاد (لَهُنَّ مُتَّكَأً) ما يتكئن عليه من نمارق (٢) ، قصدت بتلك الهيئة وهي قعودهنّ متكئات والسكاكين في أيديهن أن يدهشن عند رؤيته ويشغلن عن نفوسهن ، فتقع
__________________
(١) المقة : المحبة ، وهي في (ظ) و (ز) ومقتها بدون واو العطف.
(٢) النمارق جمع نمرق ونمرقة وهي الوسادة الصغيرة.
![تفسير النسفي [ ج ٢ ] تفسير النسفي](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4164_tafsir-alnasafi-madarik-altanzil-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
