البحث
البحث في تفسير النسفي
٤٠٤/٩١ الصفحه ٢٠ : وَلا أَقُولُ لَكُمْ
إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ ما يُوحى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي
الْأَعْمى
الصفحه ٣٥ :
(وَمَنْ أَظْلَمُ
مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ
الصفحه ٣٧ : (٢) إلى غيره بعد وضوح الأمر بما ذكرنا.
٩٦ ـ (فالِقُ الْإِصْباحِ) هو مصدر سمي به الصبح أي شاقّ عمود الصبح
الصفحه ٣٩ : كذلك ،
يعني بعضه متشابه وبعضه غير متشابه في القدر واللون والطعم (انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ
الصفحه ٤٣ : وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى
بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ
الصفحه ٤٤ : لِكَلِماتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ
الْعَلِيمُ)
الإنس إلى بعض ،
وعن مالك بن دينار (١) إنّ شيطان الإنس أشدّ عليّ من
الصفحه ٤٦ : وَإِنَّ
الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ وَإِنْ
أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ
الصفحه ٦٣ : مِثْلَها وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (١٦٠)
قُلْ
إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً
الصفحه ٩٠ : الله إليهم صالحا ، وكانوا قوما عربا وصالح من
أوسطهم نسبا ، فدعاهم إلى الله ، فلم يتبعه إلا قليل منهم
الصفحه ٩٨ : صاروا إلى النار.
١٠٠ ـ (أَوَلَمْ يَهْدِ) يبيّن (لِلَّذِينَ يَرِثُونَ
الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِها
الصفحه ١٠٢ :
(وَأَوْحَيْنا إِلى
مُوسى أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ
(١١٧) فَوَقَعَ
الصفحه ١٠٤ : فَيَنْظُرَ كَيْفَ
تَعْمَلُونَ (١٢٩) وَلَقَدْ أَخَذْنا
آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَراتِ
الصفحه ١٢٠ :
عَذاباً شَدِيداً قالُوا مَعْذِرَةً إِلى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (١٦٤) فَلَمَّا نَسُوا ما
الصفحه ١٢٢ : بما أخذنا ، والفعل مسند إلى الأخذ ، أو
إلى الجارّ والمجرور ، أي لنا (وَإِنْ يَأْتِهِمْ
عَرَضٌ مِثْلُهُ
الصفحه ١٢٩ : (٣) ويميل ، لأن الجنس إلى الجنس أميل خصوصا إذا كان بعضا منه
، كما يسكن الإنسان إلى ولده ويحبّه محبة نفسه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تفسير النسفي [ ج ٢ ]
