الصفحه ٢٠٧ : : كعب بن مالك (٢) وهلال بن أمية (٣) ومرارة
__________________
(١) في (ز) أو سميع
لاعترافهم
الصفحه ٣٥٢ : الوحدانية باتخاذ الشركاء ويجعلونه بعض الأجسام
بقولهم الملائكة بنات الله. أو الواو للحال أي فيصيب بها من يشا
الصفحه ٤٣٣ : جبر غلام روميّ لعامر بن الحضرمي (٢) ، أو عبدان : جبر ويسار ، كانا يقرآن التوراة والإنجيل ،
فكان رسول
الصفحه ١٥٠ : بني هاشم وبني المطلب دون بني عبد شمس ، وبني نوفل
استحقوه حينئذ بالنّصرة لقصة عثمان وجبير بن مطعم
الصفحه ١٥٤ : (وَقالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ) أي رجعت عما ضمنت لكم من الأمان ، روي أنّ إبليس تمثّل لهم
في صورة سراقة بن
الصفحه ١٩٨ : بيلمزون. روي أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم حثّ على الصدقة ، فجاء عبد الرحمن بن عوف بأربعة آلاف درهم
الصفحه ٤١٧ :
لِلَّهِ الْبَناتِ سُبْحانَهُ وَلَهُمْ ما يَشْتَهُونَ (٥٧)
وَإِذا
بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى ظَلَّ
الصفحه ١٦٠ : العباس ومكّني من فلان لنسيب له ، فلنضرب
__________________
(١) العباس : هو
العباس بن عبد المطلب بن
الصفحه ٢٨٥ : ابنتيه من عتبة بن أبي لهب (١) وأبي العاص (٢) وهما كافران ، وقيل كان لهم سيدان مطاعان فأراد لوط أن
يزوجهما
الصفحه ٣٩ :
(وَجَعَلُوا لِلَّهِ
شُرَكاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَناتٍ بِغَيْرِ
الصفحه ١٧٢ :
ذلك أيضا ، فقد أسلم ناس منهم كأبي سفيان وعكرمة بن أبي جهل (١) وسهيل بن عمرو (٢) ، وهي تردّ على
الصفحه ٢٠٢ : يَجِدُونَ ما يُنْفِقُونَ) هم الفقراء من مزينة وجهينة وبني عذرة (حَرَجٌ) إثم وضيق في التأخر (إِذا نَصَحُوا
الصفحه ٨٧ : )
(٦٩)
منهم أفهم ، فكانت
الحجة عليهم ألزم (هُوداً) عطف بيان لأخاهم ، وهو هود بن شالخ بن أرفخشد بن سام
الصفحه ٢٩٨ : ) إشارة إلى فاستقم فما بعده ، أو القرآن (ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ) عظة للمتعظين ، نزلت في عمرو بن غزية
الصفحه ٤٢٩ : الآية سبب إسلام عثمان بن مظعون
(٢) ، قال ما كنت أسلمت إلا حياء منه عليهالسلام لكثرة ما كان يعرض عليّ