الصفحه ١٧٩ : أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ
الْكافِرُونَ) مثّل حالهم في طلبهم أن يبطلوا نبوّة محمد
الصفحه ١٩٢ : سألتهم وقلت لهم لم قلتم ذلك لقالوا إنما كنا
نخوض ونلعب (قُلْ) يا محمد (أَبِاللهِ وَآياتِهِ
وَرَسُولِهِ
الصفحه ٢١٧ : رَسُولٌ) محمد عليهالسلام (مِنْ أَنْفُسِكُمْ) من جنسكم ومن نسبكم عربيّ قرشيّ مثلكم (عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما
الصفحه ٢٣٨ : (ز)
بالقسط.
(٢) بعد (قُلْ)
زاد في (ز) يا محمد.
الصفحه ٢٣٩ : جهة الإنكار والاستهزاء والضمير للعذاب
الموعود (قُلْ) يا محمد (إِي وَرَبِّي) نعم والله (إِنَّهُ لَحَقٌ
الصفحه ٢٤٠ : من فوائد الدنيا ، فحذف أحد الفعلين لدلالة
__________________
(١) بعد (قُلْ)
زاد في (ز) يا محمد
الصفحه ٢٥٢ : الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ)
(٩٦)
يؤكد علمهم بصحة
القرآن وبصحة نبوّة محمد
الصفحه ٣٠٥ : محمد صلىاللهعليهوسلم للذين سألوه من اليهود عنها فأخبرهم من غير سماع من أحد
ولا قراءة كتاب ، وأساميهم
الصفحه ٣٤٧ : والذي (وَلكِنَّ أَكْثَرَ
النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ) فيقولون تقوّله محمد.
ثم ذكر ما يوجب
الإيمان فقال
الصفحه ٣٤٨ : وأنوارها وأسرارها
باختلاف القطع في أنهارها وأزهارها وثمارها.
٥ ـ (وَإِنْ تَعْجَبْ) يا محمد من قولهم في
الصفحه ٤٢٣ : وشفاعتها (وَبِنِعْمَتِ اللهِ) أي الإسلام (هُمْ يَكْفُرُونَ) أو الباطل الشيطان والنعمة محمد
الصفحه ٤٢٦ : الشدة ثم في الرخاء
(وَأَكْثَرُهُمُ
الْكافِرُونَ) أي الجاحدون غير المعترفين ، أو نعمة الله نبوة محمد
الصفحه ٤٧٤ : وبنبوة
محمد صلىاللهعليهوسلم إلا قولهم (أَبَعَثَ اللهُ
بَشَراً رَسُولاً) أي إلّا شبهة تمكنت في صدورهم
الصفحه ١٤٦ : يقاتلكم من قومه ويخلّصه من أيديكم ، فقال هشام بن عمرو (٣) : رأيي أن تحملوه على جمل وتخرجوه من بين أظهركم
الصفحه ٢٠٨ : ،
وهو مبتدأ خبره محذوف ، أي جازيناهم ، روي أنّ بني عمرو بن عوف (٢) لما بنوا مسجد قباء بعثوا إلى رسول