البحث في تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
٣٨/١٦ الصفحه ٣٩ : أن يكرّر هذه
الكلمة (يعني : بإسناده) ، فلابدّ للباحث المحقّق أن يمعن النظر في الكتاب بكمال
الدقّة
الصفحه ٩٥ : ،
__________________
(١) تاريخ بغداد ٨ /
٤٤٩.
(٢) انظر : تاريخ
بغداد ١١ / ٣٠٢.
(٣) المراد من كلمة
(غلام) هنا وفي موارد أخرى
الصفحه ١٠١ : عجلة التشيّع(٢).
كلمات علماء الشيعة
في شأنه :
قال الشيخ الطوسي : «انتهت إليه رئاسة
الإماميّة في
الصفحه ١٠٢ : »(٣).
كلمات علماء السنّة
في شأنه :
أبو حيّان التوحيدي : «وأمّا ابن
المعلّم فحسن اللسان والجدل ، صبور على
الصفحه ١٠٧ : اعتقاديّة قوية ، ذلك
لأنّ بغداد في تلك الحقبة كانت عاصمة الإسلام بمعنى الكلمة ، لأنّها كانت مركزاً
للصراعات
الصفحه ١١٠ : أضيف إلى عناوين البعض منها كلمة
(مسألة) أو (مسائل) ذكراً للموضوع المبحوث عنه ، وأمثال ذلك كتاب المسألة
الصفحه ١٧١ : ألقاها على أهل الكوفة ووجّه من خلالها كلمات نابية وخارجة عن نطاق الأدب
لمسلم بن عقيل عليهالسلام
، نقلها
الصفحه ٢١٩ : المذكورة في الآية غير عامّة في كلّ المؤمنين ، بدليل أنّه
تعالى ذكر بكلمة (إنّما) وكلمة إنّما للحصر لقوله
الصفحه ٢٢٣ :
الكلمات والمعاني البليغة ، وتجاهلَ أغلب الروايات الخاصّة بأسباب النـزول
مستدلاًّ على أنّ الفقهاء لم
الصفحه ٢٢٧ : آياتها
بياناً وتحليلاً ، خصوصاً المسائل الإجتماعية.
تناول التفسير معاني الكلمات وأسباب
النـزول ، وعالج
الصفحه ٢٣٤ : ، والناسخ والمنسوخ ،
والعامّ والخاص ، وأسماء القرآن ومعانيه ، ومعنى السورة والآية وكلماتها وحروفها ،
وفضل
الصفحه ٢٣٨ :
(تَغْشَى وُجُوهَهُمُ
النَّارُ)(١).
وقد استخدم هذا الأُسلوب القرآني في
تفسير كلمات الله المجيد
الصفحه ٢٣٩ : »(٧).
ج ـ وفي معنى الاستواء يقول في تفسيره
كلمة (استوى) في قوله تعالى : (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى
السَّما
الصفحه ٢٩١ : الطوائف عن الإظهار ويكفي انتشار إفاداته المالئة درج
الصحائف مؤونة التكرار ، فإذاً الأولى اختصار الكلمة في
الصفحه ٣٧٦ : : ٥٨.
(٣) سورة التوبة ٩ :
٧٢.
(٤) نهج البلاغة من
كلمات أمير المؤمنين عليهالسلام
٢ / ٩٣ ـ ٩٤ في وصف
![تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4152_turathona-97-98%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٩٧ و ٩٨ ] [ ج ٩٧ ]")