البحث في عيون التفاسير للفضلاء السماسير
١٧٠/١٣٦ الصفحه ١٩٩ : تُجْرِمُونَ) [٣٥] أي مما تتأثمون في إسناد الافتراء إلي لإعراضكم
ومعاداتكم ، وقيل : «هو خطاب لأهل مكة» (٣) في
الصفحه ٢٠٢ : ) كنعان (وَكانَ فِي مَعْزِلٍ) أي في مكان منقطع عن نوح وعن مركب المؤمنين ، وقيل : في
معزل عن دين إبراهيم
الصفحه ٢٠٥ : غاب عنك (نُوحِيها إِلَيْكَ) بجبريل (ما كُنْتَ تَعْلَمُها
أَنْتَ وَلا قَوْمُكَ) كفار مكة (مِنْ قَبْلِ
الصفحه ٢٠٨ : ] أي تنبهوا يا كفار مكة فاحذروا من عقوبتهم كيلا
يصيبكم بكفركم مثل ما أصابهم بكفرهم.
(وَلَقَدْ جاءَتْ
الصفحه ٢١٥ : وَما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ (٩٧))
ثم قال لزيادة
تذكير وتهديد لكفار مكة (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا
الصفحه ٢٢٠ : مُنْتَظِرُونَ (١٢٢))
ثم قال تهديدا
لكفار مكة (وَقُلْ لِلَّذِينَ لا
يُؤْمِنُونَ) بالله ورسوله (اعْمَلُوا عَلى
الصفحه ٢٢٢ :
سورة يوسف
مكية
وفي الخبر : «أن
سورة يوسف وسورة مريم يتفكه بهما أهل الجنة في الجنة
الصفحه ٢٢٥ : بألف بعد الباء الموحدة علي الجمع ووقفا
بالتاء ، والباقون بحذفها على الإفراد ووقف بالهاء المكي والبصريان
الصفحه ٢٢٦ :
الزاي وفتح الياء الأخيرة المدنيان والمكي وأسكنها غيرهم. البدور الزاهرة ، ١٦١.
(٣) «الذئب» : جميعه أبدل
الصفحه ٢٣١ : » : قرأ المكي والبصريان والشامي بكسر اللام ، والباقون
بفتحها. البدور الزاهرة ، ١٦٢.
(٧) عن الخروج
الصفحه ٢٤٦ : : إن أخذنا بريئا غير مجرم
(٩) لظلمنا على قضية شريعتكم بأخذ غير السارق مكان السارق أو لأن الله أمرني
الصفحه ٢٤٩ : عباس ، انظر البغوي ، ٣ / ٣٢١.
(١٠) «أئنك» : قرأ المكي وأبو جعفر بهمزة واحدة مكسورة على الإخبار
الصفحه ٢٥٣ : ) أهل مكة ، وقيل : عام لقريش وغيرهم (١٢)(وَلَوْ حَرَصْتَ) على إيمانهم (بِمُؤْمِنِينَ) [١٠٣] بك.
روي
الصفحه ٢٥٧ : الغين وتخفيف الشين. البدور الزاهرة ، ١٦٨.
(٣) «وزرع ونخيل صنوان وغير» : قرأ المكي وحفص والبصريان برفع
الصفحه ٢٥٨ : ، والسيئة هنا العقوبة ،
والحسنة العافية ، أي يطلب كفار مكة العقوبة قبل وقتها بدل العافية ، وهو قولهم (إِنْ
