الصفحه ٨٩ :
الوجه الثاني والعشرون : كيف يجوز من النبيّ صلىاللهعليهوآله أن يفوّض أعظم الأمور إلى غيره ، وهو
الصفحه ٤٠٠ : : إذا
ارتكب الداعي ضدّ ما يدعو إليه كان من أعظم الدواعي إلى عدم طاعته ، فلو [ارتكب] (٨) الإمام معصية ما
الصفحه ١٦ : العلّامة ووصفه فيه بضدّ شهرته التي يعرف بها ب (ابن
المطهّر). لكن أخلاق العلّامة الرفيعة المكتسبة من سيرة
الصفحه ٣١٧ : ] (٣) من أول عمره إلى آخره (٤).
أجاب السيد المرتضى قدّس الله سرّه : (بأنّا إنّما منعنا حاجة
المعصوم إلى
الصفحه ٣٢٠ :
تولّى بيان [جميع
ما يحتاج إلى البيان منه] (١) ، ولم يخلف منه شيئا على بيان خليفته والقائم بالأمر
الصفحه ٣٢٣ :
الثاني : ما ذكره السيّد المرتضى من أنّ وجوب اتّباع غير المعصوم
فيما لا يعلم قبحه يستلزم إمكان أن
الصفحه ٢٨٨ : كلّفوا به وإن كان [النقص] (٥) قائما (٦).
أجاب السيّد
المرتضى قدسسره (٧) بوجهين :
الأوّل : أنّ هذا
الصفحه ٣١٠ : القبيح (٣).
أجاب السيّد
المرتضى قدّس الله سرّه :
عن الأوّل : بأنّ هذا التقدير الذي قدّرته لو وقع لم
الصفحه ٣٢٦ : المرتضى رحمهالله
: (الاقتداء بإمام
لا بدّ أن يكون مخالفا للاقتداء بكلّ من هو دونه من أمير وقاض وحاكم
الصفحه ٣١٨ : ، وبيّنّا ما
يلزم عليها من الفساد (٦).
وأجاب عنه السيّد
المرتضى نضّر الله وجهه : [بأنّا] (٧) لسنا نقول
الصفحه ١١ : الناس من جميل وفضل فهو فوقه) (٥).
٣ ـ الحرّ العاملي
: (فاضل عالم علّامة العلماء ، محقّق مدقّق ثقة ثقة
الصفحه ١٨٧ : والبتة ، واعتقاداتها صحيحة يقينية من باب العقل المستفاد ، فيجب أن
يكون نفس الإمام من هذه ؛ لأنّ هذا القسم
الصفحه ٣٤٧ : ؛ لأنّ طاعته لا يختص بالبعض على ما تقدّم مرارا ،
فيكون [جميع] (٤) أفعاله وأقواله حقّة صحيحة ليس شيء منها
الصفحه ١٣ :
٨ ـ الشيخ عبّاس
القمّي : (علّامة العالم وفخر نوع بني آدم ، أعظم العلماء شأنا وأعلاهم برهانا
الصفحه ٩٠ : . فأمّا الأمور الدينية [فلم] (٢) يرد الشرع بالوصية فيها أصلا.
لأنّا نقول : الوصية في الدين أعظم من