تستلزم مانعة خلو [من] (١) نقيض المقدّم وعين التالي (٢) ، [والثاني] (٣) منتف بالضرورة ، فيكون [الأوّل] (٤) ثابتا.

العشرون : كلّما كان الإمام غير معصوم كان نصبه عبثا. لكنّ التالي باطل ، فالمقدّم مثله.

بيان الملازمة : أنّ المكلّف يعتقد من طاعته الترجيح بلا مرجّح ، وذلك ممّا ينفّر عن طاعته ، بل يحيلها ، فيكون نصبه عبثا.

وأمّا بطلان التالي فظاهر.

الحادي والعشرون : دائما إمّا أن يكون الإمام غير معصوم ، أو لا يكون نصبه عبثا ، مانعة جمع ؛ لأنّ كلّ متّصلة تستلزم مانعة جمع من [عين] (٥) المقدّم ونقيض التالي (٦) (٧).

لكنّ الثاني ثابت بالضرورة ، فينتفي الأوّل.

الثاني والعشرون : دائما إمّا أن يكون الإمام معصوما أو يكون نصبه عبثا ، مانعة خلو ؛ لأنّ كلّ متّصلة تستلزم مانعة الخلو من نقيض المقدّم وعين التالي (٨).

لكنّ الثاني منتف بالضرورة ، فيكون الأوّل ثابتا.

الثالث والعشرون : كلّما كان الإمام غير معصوم [ترجّح] (٩) أحد طرفي الممكن بلا مرجّح ، لكنّ التالي باطل ، فالمقدّم مثله.

__________________

(١) من «ب».

(٢) تجريد المنطق : ١٩. القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية : ٣٢٧.

(٣) زيادة اقتضاها السياق.

(٤) في «أ» : (الأولى) ، وما أثبتناه من «ب».

(٥) في «أ» : (غير إنّ) ، وما أثبتناه من «ب».

(٦) في «ب» : زيادة (منتف) بعد : (التالي).

(٧) تجريد المنطق : ١٩. القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية : ٣٢٧.

(٨) تجريد المنطق : ١٩. القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية : ٣٢٧.

(٩) في «أ» : (ترجيح) ، وما أثبتناه من «ب».