الصفحه ٣٢٩ : تَعْبُرُونَ (٤٣) قالُوا أَضْغاثُ
أَحْلامٍ وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلامِ بِعالِمِينَ
(٤٤)
وَقالَ الَّذِي
الصفحه ٣٣٠ :
واحد ، وربما كان من أخلاط النبات ، والمعني : أنّ هذا الذي رأيت أيها
الملك اختلاط من الأحلام بسبب
الصفحه ٢٣٣ :
تفسير سورة يونس
بعضها نزل بمكة ، وبعضها بالمدينة
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(الر
الصفحه ٢٧٨ : ) ، و «الدر
المصون» (٤ / ٨٦)
(٢) أخرجه الطبري في «تفسيره» (٧ / ٢٦) برقم : (١٨١١٥) ، وذكره ابن عطية في
الصفحه ٢٧٩ : ».
__________________
(١) أخرجه الطبري في «تفسيره» (٧ / ٢٥) برقم : (١٨١١٢ ـ ١٨١١٣ ـ ١٨١١٤) ،
وذكره ابن عطية في «تفسيره» (٣ / ١٦١
الصفحه ٣٧٣ : عِلْمُ الْكِتابِ) : قال قتادة : يريد من آمن منهم ؛ كعبد الله بن سلام
وغيره (٤) ، كمل تفسير السّورة
الصفحه ٢٠٠ : «التفسير» باب : «الذين
يلمزون المطوعين في الصدقات» برقم : (٤٦٦٨ ـ ٤٦٦٩) عن ابن مسعود رضي الله عنه ،
وعن ابن
الصفحه ٢٨٣ : »
__________________
(١) أخرجه الطبري في «تفسيره» (٧ / ٣٥) برقم : (١٨١٦٩ ـ ١٨١٧٠) ، وذكره ابن
عطية في «تفسيره» (٣ / ١٧٠
الصفحه ٣٠٦ : «التفسير» باب : «وأقم الصلاة طرفي
النهار» ، حديث (٤٦٨٧) ، ومسلم (٤ / ٢١١٥ ، ٢١١٧) وكتاب «التوبة» باب : قوله
الصفحه ٣٧٠ :
، وابن عطية (٣ / ٣١٢) ، وابن كثير في «تفسيره» (٢ / ٥١٥) ، والسيوطي في «الدر
المنثور» (٤ / ١١٦) ، وعزاه
الصفحه ٣٨١ :
__________________
(١) أخرجه الطبري (٧ / ٤٥١) برقم : (٢٠٧٧٦) بنحوه ، وذكره ابن عطية (٣ /
٣٣٧) ، وابن كثير في «تفسيره» (٢ / ٥٣٥
الصفحه ٤٩١ : ) برقم : (٢٢٦١١) ، وذكره ابن عطية (٣ / ٤٧٨) ،
وابن كثير في «تفسيره» (٣ / ٥٤) ، والسيوطي في «الدر المنثور
الصفحه ٩٠ : )
__________________
(١) ينظر : «تفسير الطبري» (٦ / ١٠٢)
(٢) أخرجه الطبري (٦ / ١٠٢) برقم : (١٥٣٠٨ ـ ١٥٣٠٩) ، وذكره ابن عطية
الصفحه ١٣٣ : .
__________________
(١) أخرجه الطبري في «تفسيره» (٦ / ٢٤٥) برقم : (١٦٠٩٠) ، وبرقم : (١٦٠٩٢)
عن قتادة ، وبرقم :
(١٦٠٩٣) عن
الصفحه ١٥٦ : » (٥) ، وفي حديث آخر : «وسعد بن معاذ» ؛ وذلك أن رأيهما كان
__________________
(١) ذكره الطبري في «تفسيره