الصفحه ٢٦٣ : ) ، عن سفيان ، برقم : (١٧٨٤١)
، عن أبي صالح ، نحوه ، وذكره ابن عطية (٣ / ١٣٩) ، والبغوي في «تفسيره
الصفحه ٢٦٤ : الترمذي (٥ / ٢٨٧) كتاب «التفسير» باب : ومن سورة يونس ، حديث (٣١٠٧)
من طريق علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران
الصفحه ٢٧١ :
تفسير سورة هود
مكية
إلا نحو ثلاث آيات
قال الداوديّ :
وعن أبي بكر الصّدّيق رضي الله عنه
الصفحه ٢٩٧ : (١) ، وهذا تفسير يليق بلفظ الآية ، وقال مجاهد : معناه :
طاعة الله (٢) ، وهذا لا يعطيه لفظ الآية.
قال
الصفحه ٣٢٤ : الآية.
* ت* : واعترض*
ص* : بأنّ تفسير «استعصم» ب «اعتصم» أولى من جعله للطّلب ، إذ لا يلزم من طلب
الشي
الصفحه ٣٦٣ : في أول البقرة تفسيره ، والظاهر أنّ
الخوف إنما هو من صواعق البرق ، والطّمع في الماء الذي يكون معه
الصفحه ٣٦٨ :
ذوي الألباب ، ولذلك لا تنكشف له أسرار الكتاب ، انتهى.
و (جَنَّاتُ) : بدل من (عُقْبَى) وتفسير
الصفحه ٣٦٩ : الطبري (٧ / ٣٨١) برقم : (٢٠٣٧٣) ، وذكره البغوي (٣ / ١٨) ، وابن
عطية (٣ / ٣١٢) ، وابن كثير في «تفسيره
الصفحه ٣٧٢ : : (٢٠٥٠٧) بنحوه ، وابن عطية (٣ / ٣١٨) ،
وابن كثير في «تفسيره» (٢ / ٥٢٠) بنحوه ، والسيوطي في «الدر المنثور
الصفحه ٣٨٠ : ) ، وذكره ابن عطية (٣ / ٣٣٥) ،
وابن كثير في «تفسيره» (٢ / ٥٣٠) ، والسيوطي في «الدر المنثور» (٦ / ١٤٢
الصفحه ٣٩١ : «تفسيره» (٧ / ٤٨٣) برقم : (٢٠٩٧٦) ، عن أبي أيوب
الأنصاري به ، وذكره السيوطي في «الدر المنثور» (٤ / ١٦٩
الصفحه ٣٩٣ :
تفسير سورة الحجر
مكية
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(الر تِلْكَ آياتُ
الْكِتابِ
الصفحه ٣٩٨ : الترمذي (٥ / ٢٩٦) كتاب «التفسير» باب : ومن سورة الحجر ، حديث (٣١٢٢)
، وأحمد (١ / ٣٠٥) ، والنسائي (٢ / ١١٨
الصفحه ٤٠٦ : » مع «براءة» (٣) ، وذهب جماعة من الصحابة ومن بعدهم
__________________
(١) ينظر : «تفسير الطبري
الصفحه ٤٠٨ : ) برقم : (٢١٣٦٨) ، وبرقم : (٢١٣٧٢) ، وذكره ابن
عطية (٣ / ٣٧٤) ، وابن كثير في «تفسيره» (٢ / ٥٥٨