الصفحه ٢٠٥ : ـ إيران.
إحقاق الحق (قسم
الملحقات) للسيد شهاب الدين المرعشي النجفي ـ ط قم ـ إيران.
الاستبصار ، للشيخ
الصفحه ٢١٣ : ......................................................... ٩٥
تفسير قوله تعالى : مالك
يوم الدين............................................... ٩٧
المعاد
الصفحه ١٣ : ء) (١).
__________________
(١) راجع : بحار
الانوار : ج ٨٩ ص ١٠٣ و ٢٠ وج ٧٥ ص ٢٧٨ عن كتاب الاربعين ، وعن الدرة الباهرة
وأعلام الدين
الصفحه ٩٧ :
تفسير قوله تعالى :
(مالِكِ يَوْمِ
الدِّينِ)
الصفحه ١٠٨ : .
المالكية
الحقيقية : التي تحدثت عنها
الآية الشريفة : " مالك يوم الدين" وهي المالكية الثابتة والراسخة ،
التي
الصفحه ١١٤ : :
وأخيرا : فإننا
نلفت إلى ما يقوله بعضهم : من وجود قراءة أخرى لكلمة مالك ، فيقرؤونها" ملك
يوم الدين". فقد
الصفحه ١١٩ :
بداية :
قد ظهر من كل ما
تقدم ، ابتداء من بسم الله ، وإلى قوله : يوم الدين : أن الله سبحانه قد
الصفحه ١٢٥ : الفحشاء والمنكر ، وهي
عمود الدين. وهي النهر الذي تغتسل فيه كل يوم خمس مرات ، لتكون مثال الطهر والصفا
الصفحه ١٢٩ : : (وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا
اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) (١١٣).
فهدف الخلقة إذن
هي عبادته
الصفحه ١٣١ :
المنشود بدون ذلك ، وهذا ما يفسّر لنا : أيضا قوله تعالى : (لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ
الدِّينَ
الصفحه ١٣٥ : سبحانه :
تمنع بعض الفرق من
الاستعانة بغير الله سبحانه ، وتعد ذلك شركا ، وخروجا عن الدين ، إذ لا مؤثر في
الصفحه ١٤٥ : ـ الجمالية والجلالية ـ ثم بيوم الدين ، فلابد أن
تترك هذه الاعتقادات آثارها على العقل ، والمشاعر ، والمفاهيم
الصفحه ١٥٢ : . وأمالي الصدوق ص ٣٥٢. وأمالي الشيخ الطوسي ص ٤٤٧ ط سنة
١٤٠١ ه. ق. وأعلام الدين ص ٣٠٣.
(١٢٦) تفسير
الصفحه ١٥٦ : أحكامها فلا حاجة لقوله اهدنا
كل يوم عشر مرات أو أكثر ، لأن أمور الشريعة والدين محددة ولا زيادة فيها
الصفحه ١٧٧ : : صراط الذين أتعبتهم وأشقيتهم بالمصائب في سبيل هذا
الدين.
ونقول في الجواب :
صحيح أن النعمة هي
الشي