الصفحه ١٠٤ :
وقال عزوجل : (أَوَلَمْ يَرَوْا :
أَنَّ اللهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ
الصفحه ١٢٤ : أحيانا. وهذا أسلوب تربوي
رفيع يهدف إلى تحويل الحركة الفردية ، والفعل الشخصي إلى إنجاز جماعي ، له قيمته
الصفحه ١٣٩ : . وبالاستقلال عن كل أحد. فلو كان الله هو
الذي يفعل ، ونحن دورنا دور الآلة ، فلا يبقى مورد للعون منه لنا ، بل كان
الصفحه ١٣٨ : الله لأي سبب كان وبأي طريقة كانت. وكما يحرم السجود له كذلك يحرم
التمسح به تمسح عبادة.
وكما يحرم
الصفحه ١٨٧ :
أحكام الشريعة الواحدة. كما تنسخ آية في القرآن آية قرآنية أخرى.
فهذا كله لا يعني
: أننا أمام شرايع
الصفحه ٨٧ : الشعور حين تحول إلى انحراف فكري خطير جدا حين قالت بعض الفرق : إن الله قد
كتب ما كان وما يكون إلى يوم
الصفحه ١٢٣ :
ومن الواضح : أنه
إذا كان الله سبحانه هو وحده مصدر كل خير وعطاء وقوة ووالخ .. فإنه يكون وحده
الصفحه ٧٥ : :
العالمون : جمع لا
واحد له من لفظه وليس جمع عالم ، كما زعم بعضهم. بدليل : أنهم قالوا : إن جمع
المذكر السالم
الصفحه ١٥٢ : والحرام تفسير القرآن ، وإن كان واحدا
، ولكنهم يتفاوتون في علمهم بملكوت الله سبحانه ، وبأسرار الخليقة
الصفحه ١٨٣ : ).
إذا
قلت : كل إنسان قابل
للتعليم العالي. أو قلت : من شهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمد رسول الله فهو
الصفحه ١٠ :
ولأجل ذلك فإن
القارئ لن يستفيد كثيرا من هذه الدروس ، إذا كان يرغب في الإطلاع عل أقوال
المفسرين
الصفحه ٤٥ :
الصفة في موصوفها على نحو التمام والكمال ، فكلمة" غضبان" مثلا كما يقول
أهل اللغة معناها الشخص الممتلئ
الصفحه ١٣٠ :
الإنسان من التحرك
بصورة سليمة وقويمة باتجاه ذلك الهدف حتى بلوغه.
وهذا كما لو
اشتريت جهاز
الصفحه ٢٥ : مجالسه : لو أردت التكلم على ذلك العمر كله لم يف ، أو كما قال (٢١).
بل إن البكري قد
تكلم في نقطة البسملة
الصفحه ٧٠ :
الشكر ، لهذا المنعم ، والتزام كل ما يرضيه.
ومن الواضح : أننا
حين نريد تنزيهه تعالى : نقول : سبحان الله