الصفحه ٢٣ : ) كما روي (١٧).
كما أن ذلك ليس
بعيدا عن (بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ،) أعظم آية في كتاب الله
الصفحه ١٠١ : يكلّم من السماء لو كان الأمر يقتصر على ذلك. بل لقد عرضوا على النبي (ص) أن
يملكوه عليهم ، ويعطوه الأموال
الصفحه ١٥١ : إذا كنت صائما. ولا تكون صلاتك عبادة ، كما أن كدك على عيالك ، وإحسانك
لوالديك ومرابطتك على الثغور
الصفحه ٦٣ :
الحقيقية. كما قال
تعالى : (وَإِنَّ الدَّارَ
الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ
الصفحه ١٣٧ :
أيضا استعانة
بالمخلوق. فإن كان ما تقدم يعد شركا ، فهذا أيضا مثله.
لقد حفل القرآن
الكريم بالآيات
الصفحه ١٤ :
٢ ـ لقد أوضح أهل
بيت العصمة : أن على المفسر أن يبحث عن معنى الكلمات والتراكيب في الاستعمالات
الصفحه ١١١ : المحكمة
لصالحك. إذا كنت ممن يستحق الرحمة.
مالكية الله
سبحانه للدنيا :
وأما لماذا لم يشر
الله سبحانه
الصفحه ٣٠ :
البدء باسم الله :
لقد ورد في الحديث
الشريف ، عن علي عليهالسلام عن النبي
الصفحه ١٢٩ : :
لقد قال الله
سبحانه : (وَما خَلَقْتُ
الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (١١٢).
وقال تعالى
الصفحه ١٨١ :
الله عليهم :
لقد حدد الله سبحانه
لنا الذين أنعم عليهم ، فقال :
(فَأُولئِكَ مَعَ
الَّذِينَ أَنْعَمَ
الصفحه ١٧٦ :
بصورة عفوية أيضا
.. لأن الغضب والضلال يوحيان بزوال النعمة ، أو بعدم الحصول عليها ، فلا بد له إذن
الصفحه ١٩٣ :
: إِنَّما أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ) (١٦٠).
(وَمَنْ يَعْصِ اللهَ
وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً
الصفحه ٧٧ :
والإدراك ، بحيث
تستطيع تسبيح الله ؛ قال تعالى : (وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ
إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ
الصفحه ٢٠٠ : أبو بكر. (١٦٩).
وعنه عليهالسلام ؛ بسند صحيح على شرط الشيخين : أنا عبد الله ، وأخو رسوله
، وأنا
الصفحه ٨٤ : ـ كل ميسر لما خلق
له ـ ولا يتخلف عن هذا الأمر إلا هذا الإنسان الذي يتعامل الكثيرون من أفراده
بخصوصيتهم