قائمة الکتاب
معترضة استطرادية في مسألة فقهية
٤٦٠
البحث
البحث في تفسير الصراط المستقيم
٨١/٣١ الصفحه ٧٠ : ؟ ولم تمنع عن هواك فتؤذي نفسك ، وهل ترى أحدا من أهل عصرك يخالف هواه
أو ترك عزيمته أفتترك ملاذ الدنيا لهم
الصفحه ٧١ : لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً) (٣).
ألم تر أن فرعون
لما أدركه الغرق قال : (آمَنْتُ أَنَّهُ لا
إِلهَ إِلَّا
الصفحه ٧٢ : السيئة
العاجلة بالتوبة الآجلة؟ ألم تر أن كثيرا ممن تقحم الشهوات واجترح السيئات قد
تبدلت فطرتهم وتغيرت
الصفحه ٧٨ :
شيطانك ، وإن كان في أصله وحقيقته رحمة لك ونعمة عليك.
ألا ترى أن كلا من
أدواتك وجوارحك ومشاعرك الظاهرة
الصفحه ٩٠ :
بالإصابة منه لقوة
نظره ونفوذ بصيرته واستقامة سليقته ، ولهذا ترى أهل العالم بل المتسمين بالعلم
الصفحه ٩٨ : هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ) (٢).
مع أنك لا تكاد
ترى أحدا يزعم أنه يعبد الشيطان ، لأن جميع الأمم يتبرءون
الصفحه ١٨٨ :
ولا استقصاء لها.
أقول : وأنت ترى
أنّه كأكثر ما حكيناه عن غيره أيضا كلها تكلّفات وتصنّعات في
الصفحه ١٩١ : : (اقْرَأْ بِاسْمِ
رَبِّكَ) لأن الباء لا تنوب منه فيه دون البسملة.
وهو كما ترى ، قيل
: وطولّت الباء عوضا
الصفحه ٢١٦ : والنداء ، وذلك
قولهم : أفالله ليفعلن ، ويا الله اغفر لي ، الا ترى أنه لو كانت غير عوض لم تثبت
كما لم تثبت
الصفحه ٢٢٠ : كما ترى ، لأنّ استعمال المشتقّ من شيء مسبوق باستعمال
ذلك الشيء ولا كذلك هذا ، بل الحقّ أنّها كلها
الصفحه ٢٦٠ : من الناس رحيما لكثرة ما يوجد الرحمة منه» (٣).
قلت : وهو كما ترى
صريح في أن معنى الرحمة مطلقا هو
الصفحه ٢٩١ : فإنك لا ترى مكروها إن شاء الله» (٣).
وفي «جامع الأخبار»
عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه سئل هل
الصفحه ٢٩٣ : :
ترى صبغة الرحمن
صاغت وجوههم
وإنّ صباغ الحبّ
صبغ التجمّل
الصفحه ٣١٣ : الذي نطقت به الآيات والأخبار حسبما يأتي
بيانه إن شاء الله.
ولذا قال سبحانه :
(أَلَمْ تَرَ أَنَّ
اللهَ
الصفحه ٣٢٥ : عنه) في قصيدته في مدح النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم :
ألم تر أن الله
أرسل عبده
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تفسير الصراط المستقيم [ ج ٣ ]
