الصفحه ٥٥١ : لكم قبل أن تستغفروا فمن لقيني منكم يشهد أن لا إله إلّا أنا ،
ومحمّد عبدي ورسولي أدخلته الجنّة برحمتي
الصفحه ٥٥٧ : : (فَلَمَّا جَنَّ
عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً) (٣) الآيات ، إذ وقع نظره أوّلا الى الكوكب ، ثم انجلى له
الصفحه ٥٦٣ : : (يَهْدِيهِمْ
رَبُّهُمْ بِإِيمانِهِمْ) (٣) ، فالمعنى أرشدنا الى طريق الجنة ثوابا لنا ، ولذا قالوا
بعد دخولها
الصفحه ٥٧٣ : عليهالسلام : أنّ للجنّة ثمانية أبواب : باب يدخل منه النبيّون
والصدّيقون ، وباب يدخل منه الشهداء والصالحون
الصفحه ٥٧٤ : ، ويأمر رضوان أن يزخرف الجنان الثمان ، ويقول : يا ميكائيل مدّ الصراط على
متن جهنّم ويقول : يا جبرئيل انصب
الصفحه ٥٧٦ : الصراط إلّا ثبت له قدم حتّى أدخله الله بحبّك الجنّة (٢).
وفي البصائر عن
الصادق عليهالسلام في قوله
الصفحه ٥٨٠ : يسارعون ، وهم المتّقون الذين هم في جنات
ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر.
وإمّا واقفون
للعطالة ، والبطالة
الصفحه ٥٨٥ :
رسول الله صلىاللهعليهوآله وسوّى عليه اللبن بيده الشريفة ، فقالت امّ سعد يا سعد
هنيئا لك الجنّة
الصفحه ٥٨٦ : ، والأصلاب ،
والأرحام إلى البرزخ والحشر ثم الى الجنة أو النار.
وقضيّة الإمكان
أنّ الإنسان في كل العوالم
الصفحه ٥٨٧ : الأنبياء والملائكة والجنّة والعرش والكرسي ،
والحجب والسماوات ، والأرضين.
قال شيخنا المجلسي
في رسالة
الصفحه ٥٩٤ : حكيم ، الخبر بطوله (٥).
__________________
(١) الجنّ : ٢٦.
(٢) النساء : ٥٩.
(٣) النساء : ٨٣
الصفحه ٦٠٨ : المخالفين يخرجون من النار ولا
يدخلون الجنّة.
ومحمّد بن ابى عبد
الله الأسدي (٤) إلى الجبر والتشبيه
الصفحه ٦١٠ : ، والخليل لمّا
عهدوا منه الوفاء ألبسوه حلّة الاصطفاء ، وروح القدس في الجنان الصاقورة ذاق من
حدائقهم الباكورة
الصفحه ٦٢٥ :
بين الصفا والمروة
مظلوما ثمّ لم يوالك يا على لم يشمّ رائحة الجنّة ولم يدخلها (١).
وفي المناقب
الصفحه ٦٣٣ : الجنّة والنار ، كما ورد التصريح به في بعض الأخبار ، وعلى هذا فما السبب في
تفسير الصراط بولاية مولينا أمير