الصفحه ٣٠٦ : .
(٢) تفسير القمي : ص
٢٦ ، وعنه البحار : ج ٩٢ / ٢٢٩.
(٣) مصباح المتهجد :
ص ٣٤٨ ، وعنه البحار : ج ٩٠ / ١٢٩
الصفحه ٣٠٧ : ، وانبساط يديه
بالرحمة.
__________________
(١) مصباح المتهجد :
ص ٥٢٤ ، وأخرجه المجلسي قدسسره
في البحار
الصفحه ٣٢٨ : .
__________________
(١) التوبة : ٨٠.
(٢) كشف التوبة ص ٢٥٤
وعنه البحار ج ٢٥ ص ٢٠٤.
(٣) أمالي الصدوق ص
١٩٥ وعنه البحار
الصفحه ٣٣٠ : البحار ج ٢٧ ص ١ ح ١.
(٢) مصباح المتهجد ص
٥٢٤ وعنه البحار ج ٩٧ ص ١١٣.
(٣) فإن بينات كل
منهما بحسب
الصفحه ٣٥٧ : لله رب العالمين على ما اختصصتنا به من هذه
الفضيلة.
__________________
(١) في البحار : «سوف
تراهم
الصفحه ٤٩٠ : رواه شيخنا المجلسي في البحار
قال عليهالسلام : ليس العلم بالتّعلّم إنّما هو نور يقع في قلب من يريد
الله
الصفحه ٦٢٧ :
أذكر حديثا واحدا
في هذا الباب مع حوالة الباقي إلى ساير المواضع من هذا الكتاب.
في «البحار» عن
الصفحه ١٩ :
الأنوار القدسية لمحمد حسين الاصفهاني ،
ط مؤسسة الوفاء بيروت ١٤٠٢ ه.
(٢) في ملحقات
الإحقاق ج ٧ / ٦٠٨ عن
الصفحه ٥٧ : المؤمنين
، وهي الأنوار المحرقة للنيران ، أو بنفسه حنقا وغيظا ، إذا راى متقربا يتقرب إلى
ربه ، ولأنه هالك في
الصفحه ١٣٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم مع أنوار الأئمة عليهمالسلام اتحاد حقيقيا واقعيا بحيث لا مجال معه للقول بالفصل أو
الفضل.
وثانيا
الصفحه ١٤٧ : بتجليات
أنوار ظهوره ، ولولاه لم يصلح أحد من الأنام لنيل هذا
الصفحه ١٧٥ : .
وباللون غير مصبوغ
لا بالألوان بل بصبغة الله التي هي حكاية فعله ، وتجوهر أنوار قدسه «ومن أحسن من
الله صبغة
الصفحه ١٨٧ : ، والواسطة في إفاضة المعارف الحقيقية
والأنوار الربانية.
ثم عزرائيل ،
القابض للأرواح ، الفاعل للانقلابات
الصفحه ١٨٨ : الأغيار والتحلي بالأسرار ، وصفاء الأنوار ، أو لغرض
التوصل إلى التبرّك والاستعانة بذكر اسمه تعالى ، حيث
الصفحه ١٩٩ : سرادق البهاء والسناء.
كذلك تحيّروا أيضا
في لفظة (الله) كأنّه انعكس إليه من تلك الأنوار أشعة بهرت أعين