الصفحه ٤٠٥ : موافقون
للشريعة الحقة في إثبات هذه الأنوار المجردة الفلكية والأرضية المسماة بالملائكة ،
وستسمع إن شاء الله
الصفحه ٦٢٩ :
تجلّيات أنوار
أجساد عباداتهم التي هي أفعالهم الشرعيّة في ناحية الرّحمة الرحيميّة ، وهم (الَّذِينَ
الصفحه ٦٣١ :
الماء لون إنائه فيقلبهم الله ذات اليمين وذات الشمال ، ويصير العبد بحقيقة مرآة
مجلوّة لإشراق أشعة أنوار
الصفحه ٦٣ : الله أحد ... إلخ.
(١) أنظر البحار : ج
١٨ / ٨٦ ، ح ٤ ، وج ٣٩ / ١٦٨ ، ح ٩ ، وج ٦٣ / ٩٠ ، ح ٤٥ عن عيون
الصفحه ١٨٢ : «البحار» لكنه نبّه على ذكر الأسماء الثلاثة في الخبر ،
قال :
«وهو (الله تبارك
وتعالى) على نسخة «الكافي
الصفحه ٢٨٩ :
__________________
(١) تفسير العياشي :
ج ١ / ٢١ ، ح ١٦ ، وعنه البحار : ج ٨٥ / ٢١.
(٢) العياشي : ج ١ /
١٩ وعنه البحار : ج ٨٥
الصفحه ٧٦ :
النصارى.
(٥) مصباح المتهجد :
٣٤٠ ، وعنه البحار : ج ٦٣ / ٢٦٦ ، ح ١٥١.
(٦) روضة الكافي :
٢٣٤ وعنه البحار
الصفحه ٢٩٠ :
__________________
(١) الجامع : ص ٤٩ ،
وعنه البحار : ج ٩٢ ، ص ٢٥٨ ، ح ٥٢ ، والمستدرك : ج ٥ / ٣٨٧ ، ح ٢٠.
(٢) جامع الأخبار
الصفحه ٣٢٢ :
__________________
(١) العيون : ص ١٦٨ ،
وعنه البحار : ج ٨ / ٤.
(٢) العيون : ص ١٩٨ ،
وعنه البحار : ج ٨ / ٤.
(٣) سورة محمد
الصفحه ٦٢٠ : البحت ، ولله درّ من قال
__________________
(١) البحار : ج ٢ /
١٨٩ ح ٢١ عن البصائر.
(٢) في البحار
الصفحه ٢٦ : ، وعنهما البحار ج ٩٢ / ٢٢٧ ، ح ٥.
(٣) تفسير العياشي :
ج ١ / ١٩ ، ح ٣ ، وعنه البحار : ج ١٨ / ٣٣٥ وج ٩٢
الصفحه ٣٢ : ، قتل في سجستان مع أصحابه
بأيدي الشراة ، كما نقل تفصيل القتل وعلته في البحار ج ٤٧ / ٣٩٤.
قال العلامة
الصفحه ٣٣ : سبعة» ح ١. والبحار ج ٥ / ١٢١
، ح ٦٥ ، عن المحاسن ص ٢٤٤.
(٢) هو زكريا بن
عمران القمي ، روى عن الكاظم
الصفحه ٨٢ :
__________________
(١) البحار : ج ١٠٢ /
١٣١ ، ح ٤ وفيه : «ومن قصده توجه بكم».
(٢) البحار ج ١٠٢ /
١٣١ ، ح ٤ ، وهذه الجملات
الصفحه ٢٥٠ : عليين ، وخلق قلوبهم من طينة عليين ،
__________________
(١) البحار : ج ٢٥ /
٢١ ، ح ٣٢ ، عن رياض