الصفحه ٧١٤ : بكيفيّة لا ينبغي نشرها في السطور إلى
ان بلغ إحراق المصحف وغيره ممّا هو أعظم منه ، نعوذ بالله عن الغواية
الصفحه ٦١٨ : حتّى لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القرآن (٦).
إلى غير ذلك من
الأخبار المتواترة الدالّة على
الصفحه ١٥٠ : : ٧.
(٣) في ينابيع المودة
: ج ٣ / ٤٠٢ : ما لله نبأ أعظم مني ولا لله آية أكبر مني.
(٤) آل عمران : ٦١.
الصفحه ٤٣ : ، والرازي ، وداود (٤) وأصحابه وغيرهم من القول بوجوبها ، مطلقا نظرا إلى ظاهر
الآية ، بل عن داود وأصحابه بطلان
الصفحه ٤٢١ :
يكون أقرب إلى الغيب المطلق ، وعالمها عالم العقول والنفوس ، والأرواح الملكوتية
المجردة من التعلقات
الصفحه ٦٧٧ : أعظم وأعزّ وأجلّ من أن يظلم لكن خلطنا
بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته ، حيث يقول : (إِنَّما
الصفحه ٢٥ : نَعْبُدُ) وحدها آية (٢) وتسع آيات بعد كل من منه ومن (أَنْعَمْتَ
عَلَيْهِمْ) آية (٣) وسميت مثاني لأنها تثنى
الصفحه ٥٩١ : صريح مخالفة للعقل
الصحيح ، ونحن برآء من الذين يدينون الله بها ويعتقدونها في حقّ أحد من المخلوق.
وعليه
الصفحه ٧٢٩ : ، وبالثّانى صاحب البسيط ، ونسبه إلى ظاهر قول سيبويه والجماعة ،
وبالثالث جماعة من البصريّين ، وبالرّابع
الصفحه ٣٥٠ :
يربني رجل من قريش
أحب إلى من أن يربني رجل من هوازن (١) ، يريد يملكني ويصير لي ربا ومالكا ، ولا
الصفحه ٦٥٠ : من نعم الله الّتي هو عليهالسلام أعظمها نعمة على الأبرار ، ونقمة على الفجار (أَلَمْ تَرَ إِلَى
الصفحه ٨٧ : اليقين ، وإلّا
فينبغي أن تنتهي هذه العلوم من مرتبة علم اليقين إلى عين اليقين ، بل حق اليقين.
أمّا
الصفحه ٢٣٦ : في قوله (بِسْمِ اللهِ) وفي قوله (الْحَمْدُ لِلَّهِ) والسبب فيه أن الانتقال من الكسرة إلى للام المفخمة
الصفحه ١١٨ : التي قال فيها ما هو أعظم من هذا ، حتى قال فيها :
«أنا وجه الله ،
أنا جنب الله ، أنا يد الله ، أنا عين
الصفحه ٦٥٣ : فالنبيّ صلىاللهعليهوآله وما جاء به من معرفة
__________________
(١) ينابيع المودّة ج
٢ ص ١٨٠ ح ٥٢٠