الصفحه ٣٢٤ : ، ألا وإني أبشرك يا علي إنك تدعى إذا دعيت وتكسى
إذا كسيت وتحيى إذا حييت (١).
إلى غير ذلك من
الأخبار
الصفحه ٦٤٧ : والأحوال والأزمان إلى غير
ذلك من المشخّصات الّتي قد يكون الشيء معها نعمة ونقمة من جهتين ، فالمال مثلا في
الصفحه ٣٦٦ :
تنبيها على ظهور
ربوبيته وسريان فيض تربيته في جميع الإمكان والأكوان من الدرّة إلى الذرّة ،
وعقّبه
الصفحه ٣٩١ :
وأشرف وأكرم وأفضل ، ثم أتبع ذلك الخلق هذا الخلق إلى غير ذلك من عباراته المكررة
في «أثولوجيا» حيث إنه صرح
الصفحه ٥٦٣ :
تأخذ بآرائنا
فنهلك (١).
وروى في البصائر
وغيره أنّه وقع شيء من القرآن في عهد الثاني إلى أهل
الصفحه ٤٩٧ : الإلهيّة والرّبوبيّة
والرّحمانيّة والرّحيميّة ، فيعبر بجذبات مدح الإلهيّة وشكر الرّبوبيّة وتمجيد
الرحيميّة
الصفحه ٨٦ : الشريفة وحقائقهم الكلية الإلهية كما ورد في تفسير قوله :
(فَتَلَقَّى آدَمُ
مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ
الصفحه ٣١٢ :
نفحات قدسية
ينقسم الحمد
باعتبار الحامد إلى : حقّي ، وحقيقي ، وخلقي ، وإطلاقي.
فالحقي من حيث
الصفحه ٥٥٠ : ، وأوعد من خالف ما أجابوا إليه ... الخبر (٤).
وإنّما عبّرنا عنه
بالتشريعى الأوّلي ، بالنظر إلى الثانوى
الصفحه ٥٦٠ : ،
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.
كلام في المقام لبعض الاعلام
قال في المجلى :
في
الصفحه ١٨٤ : ، وهو الإعداد والتحريك.
والأول من الكل
للعقل الى آخر ما مرّ من الترتيب.
ثم استقرب وجها
آخر وهو أنّ
الصفحه ٣٣٨ :
المقام ، وعدم الحمل
عليه ، وظاهره أنه من جهة عدم الصلاحية ، لا من جهة الحاجة إلى الاستعانة
الصفحه ٥٢٢ : وذكر سورا قليلة من القرآن ، قال : يا ولدي إذا كان هذه
الليلة تب الى الله وتأهب ، واعلم أنّ المصلي يناجي
الصفحه ٨٠ : منكوسا ينسدّ بابه إلى الملكوت والعليين ، وينفتح منه باب إلى
سجّين ، فينطبع فيه صور الباطل ، ولا يخطر
الصفحه ٤١٦ : : «إنّ الله عزوجل لما أراد أن يخلق آدم على نبينا وآله وعليهالسلام بعث جبرئيل في أول ساعة من يوم الجمعة