الصفحه ٣٤ : يتحقق العبد في مقام العبودية ويتخلق بالأخلاق القدسية ، ويحصل
له الانقطاع إلى الله بالكلية ، فيتمكن من
الصفحه ٩ : حال فالحكم هنا واحد.
قال في «العروة الوثقى» : فإن قلت : قد
ذهب جماعة من قدماء الأمة إلى أن «الضحى
الصفحه ٥٦٩ :
وفي عدّة الداعي
عن معاوية بن عمّار ، عن الصادق عليهالسلام : من دعا لأخيه في ظهر الغيب نادى ملك
الصفحه ١٠٤ :
«الكافي» عن فرات (٢) بن أحنف عن أبي جعفر عليهالسلام ، قال : سمعته يقول :
«أوّل كل كتاب نزل
من السما
الصفحه ٣٧٥ : ، وما كان لرسول الله صلىاللهعليهوآله فهو للأئمة من آل محمد عليهمالسلام» (٥).
وقال مولانا
الصادق
الصفحه ٥٨٠ : انتقالات وترقيات في عرض المراتب والدرجات ، أو في طولها أيضا ، فينتقل من
حال الى حال ، ومن درجة الى درجة
الصفحه ٤٦١ : الظّاهر دخول المنكسر من اليوم كذلك
أيضا فاذا وقع العقد مثلا ظهر يوم الخميس فالخيار متّصل إلى أن يتحقّق
الصفحه ٦٢٢ : يبادر إلى قبوله
وامتثاله ، حسب وسعه وطاقته في إيقاعه على أحسن وجوهه وأكملها من حيث اشتماله على
جميع
الصفحه ٥٨٨ :
إيراد كلام لدفع أوهام
وكانّي بصائل يصول
ويقول هذه كلّها من مقالات الغالين المنحرفين عن الدين
الصفحه ٤٥٠ : والملك ملك الرّعيّة ورحمته أوسع إذ لا يختار الملك إلّا
القوىّ الصّحيح المنتفع به ، ولذا قيل : إنّ المالك
الصفحه ٥٢٦ : نظرا إلى أنّ قبل الفعل لا يمكن الفعل ، بل يمتنع
وجوده فيه والّا فلنفرض وجوده فيه فالحالة السابقة ليست
الصفحه ١٠٦ : قالون (١) ، وعاصم (٢) ، وابن كثير ، وأبو جعفر (٣) ، والكسائي بغير خلاف من أحد منهم ، وكذا الإصفهاني
الصفحه ٥٦ : .
(٣) إشارة إلى آية ٢١
من سورة الأعراف وهي : (وَقاسَمَهُما
إِنِّي لَكُما لَمِنَ النَّاصِحِينَ).
(٤) سورة
الصفحه ٦٠٠ : مملكته وبخسوه حقّ تعظيمه فحشرهم أجمعين
إلى حبسه ، ووكل بهم من يسومهم سوء العذاب ، فكذلك هؤلاء وجدوا أمير
الصفحه ٥٦٢ : الصراط المستقيم ، أرشدنا
للزوم الطّريق المؤدّي الى محبتك ، والمبلغ جنتك ، والمانع من أن نتّبع أهوائنا