الصفحه ٣٥٥ : الْعالَمِينَ) ما تفسيره؟ فقال :
«الحمد لله هو أن
عرّف الله عباده بعض نعمه عليهم جملا ، إذ لا يقدرون على معرفة
الصفحه ٣٨٥ : أركانها ومقدماتها وأجزائها بأن لم يبلغ إليه
فطنته ولم تصل إليه معرفته وجد في الربوبية ، فإن معرفة حقيقة
الصفحه ٤٧٥ :
الموصوفة من
المعرفة ، إذ فيه أنّ البدل هو التّابع المقصود بالحكم بلا واسطة ومن البيّن أنّ
المقصود
الصفحه ٥٠٤ : حجاب العلم ، وحجاب المعرفة ، وحجاب
المحبّة ، وحجاب العبادة ، وكلها من سبحات حجاب الذات الذي هو أعظم
الصفحه ٥٣٢ :
معرّف بها منكرا
أو مضافا الى الظاهر أو الضمير كما وقع في موضعين في هذه السورة ، وفي قوله
الصفحه ٥٣٣ :
وثالث : بالمعرّف
باللّام فقط أينما وقع.
ورابع : عدم
الإشمام مطلقا.
قالوا : والأصل
فيه السين
الصفحه ٥٦٥ : : إنّ كلّ فرقة يطلبون الهداية على حسب أحوالهم ، فهداية
التائبين بالإنابة ، والعارفين بالمعرفة
الصفحه ٥٧٢ : الأخبار عن المفضّل ، قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن الصراط فقال : هو الطريق الى معرفة الله عزوجل
الصفحه ٥٩٧ : عدم ظهور شيء من حقائقهم ومعاني
ذواتهم ، ومعرفة كينوناتهم ، ومراتبهم عند الله تعالى لأحد من شيعتهم
الصفحه ٦٠٨ : المتوفى (١١٢١) ه وكتابه معراج أهل الكمال الى معرفة
الرجال شرح لفهرست شيخ الطائفة لم يتمّ بل خرج منه حرف
الصفحه ٦٢١ : كنت من أهل
الحكمة الّتي هي معرفة الامام عليهالسلام كما في بعض الكتب المعتبرة فقد أوتيت خيرا كثيرا
الصفحه ٦٢٢ : والإخلاص
والمعرفة الّتي هي روح العبادة ولبّها وحقيقتها وأصلها.
بل لا يكاد تتوافق
صلوة إثنين منهم لضرورة
الصفحه ٦٥٣ : فالنبيّ صلىاللهعليهوآله وما جاء به من معرفة
__________________
(١) ينابيع المودّة ج
٢ ص ١٨٠ ح ٥٢٠
الصفحه ٦٥٥ : في هذه الآية قال عليهالسلام : الحسنة معرفة الولاية وحبّنا أهل البيت ، والسّيئة إنكار
الولاية وبغضنا
الصفحه ٦٦١ : معنى خاصّة كما في المقام على أحد الوجهين وإن كان في
اللفظ معرفة.
قال في «القاموس»
: إنّها بمعنى سوى