الصفحه ٦٣ : (٤) وغيرهم (٥) من الأنبياء والأولياء على محمد وآله وعليهمالسلام ، بل مكاشفة كثير من الروحانية السفلية لبعض
الصفحه ٢٩٦ : محمد العسكري عليهالسلام في فضل البسملة ، قال عليهالسلام :
«قال الصادق عليهالسلام : ولربما ترك في
الصفحه ٣٢٢ : القيامة علي بن أبي طالب (حَتَّى إِذا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ) تفرقوا و (قالُوا لِلَّذِينَ
أُوتُوا الْعِلْمَ
الصفحه ٥٦٨ : فيه فينجو (٢).
وعن إبراهيم بن
هاشم ، قال : رأيت عبد الله بن جندب في الموقف فلم أر موقفا كان أحسن من
الصفحه ٤٦٨ :
السّتة الأيّام من أيّام السنة (٤) مؤيّدا بما ورد من أنّ رباط يوم في سبيل الله خير من عبادة
الرّجل في أهله
الصفحه ٨٩ :
وذلك لأنّه عبد
الله تعالى في الجانّ اثنى عشر ألف سنة فلمّا أهلك الله الجانّ ، شكى إلى الله
الوحدة
الصفحه ١٣٦ : الطوسي بالإسناد عن الكاظم عليهالسلام قال : إن الله تعالى خلق نور محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم من نور
الصفحه ١٦٤ : ،
ولوازمها ، وهي الأسماء التي علمها الله أبانا آدم على محمد وآله وعليهالسلام كما في قوله : (وَعَلَّمَ آدَمَ
الصفحه ٢٧٤ :
كلّ خلق وإيجاد وإمكان.
كما رواه جابر بن
عبد الله عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم على ما هو المروي
الصفحه ٢٩٨ : الله خير وأبقى للمؤمنين».
وقال الحسن بن علي
عليهماالسلام : «قال أمير المؤمنين عليهالسلام : إن
الصفحه ٥٥٩ : الهداية لم تحصل لأحد من الأنبياء إلّا
بالاعتصام بحبل ولاية محمّد وآله الطاهرين الذين هم الصراط
الصفحه ٥٦٧ : (١).
وقال لعثمان بن
المغيرة : إذا أردت أن تدعو فمجّد الله عزوجل ، واحمده ، وسبّحه ، وهلّله ، وأثن عليه
الصفحه ٥٧٦ : ) ، قلت : ما معناه؟ قال : هذا طريق علي بن أبى طالب ، ودينه
طريق دين مستقيم فاتّبعوه وتمسكوا به فإنّه واضح
الصفحه ٥٧٧ :
النَّبِيَ) (١) : لا يعذّب الله محمّدا والذين آمنوا معه ، لا يعذّب على
بن ابى طالب وفاطمة ، والحسن
الصفحه ٧٠٣ :
ناجيا غير فرقة
فما ذا ترى يا
ذا البصيرة والعقل
أفي الفرقة
النّاجين آل محمد