بخبر «كان» المقدم المحذوف والميم علامة جمع الذكور بمعنى قد كانت لكم قدوة حسنة ..
(أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) : اسم «كان» المؤخر مرفوع بالضمة المنونة. حسنة : صفة ـ نعت ـ لأسوة مرفوعة مثلها بالضمة المنونة.
(فِي إِبْراهِيمَ) : جار ومجرور متعلق بأسوة على تأويل الفعل «ائتسى» بمعنى : اقتدى. وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة بمعنى : تقتدون بها في إبراهيم وعلى هذا المعنى أيضا يجوز أن يتعلق الجار والمجرور بصفة محذوفة من «إسوة».
(وَالَّذِينَ مَعَهُ) : الواو عاطفة. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر لأنه معطوف على مجرور. مع : ظرف مكان منصوب على الظرفية يدل على المصاحبة والاجتماع متعلق بفعل محذوف تقديره آمنوا وهو مضاف والهاء ضمير ـ ضمير الغائب ـ في محل جر مضاف إليه والجملة الفعلية «آمنوا معه» صلة الموصول لا محل لها وهم الأنبياء عليهمالسلام.
(إِذْ قالُوا لِقَوْمِهِمْ) : ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق بكانت. قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. لقوم : جار ومجرور متعلق بقالوا و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه وجملة «قالوا ..» في محل جر بالإضافة.
(إِنَّا بُرَآؤُا مِنْكُمْ) : الجملة المؤولة من «إن» مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مدغم بنون «إن» ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل نصب اسم «إن». براء : خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة. منكم : جار ومجرور متعلق ببراء والميم علامة جمع الذكور.
(وَمِمَّا تَعْبُدُونَ) : الواو عاطفة. مما : أصلها : من : حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. تعبدون : الجملة الفعلية