تطع بمعنى : ولا تطعه مع هذه المثالب ويجوز أن يتعلق بما بعده على معنى : ألكونه متمولا مستظهرا بالبنين كذب بآياتنا .. أي ذا مال وبنين؟
(مالٍ وَبَنِينَ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. وبنين : معطوف بالواو على «مال» مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
(إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ) (١٥)
(إِذا تُتْلى) : ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه. تتلى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى إذا قرئت.
(عَلَيْهِ آياتُنا) : جار ومجرور متعلق بتتلى آيات : نائب فاعل مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على السكون في محل جر مضاف إليه والجملة الفعلية «تتلى عليه آياتنا» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف.
(قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. أساطير : خبر مبتدأ محذوف تقديره هي مرفوع بالضمة. الأولين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الاسمية «هي أساطير الأولين» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ
(سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ) (١٦)
(سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ) : السين حرف استقبال ـ تسويف ـ للقريب. نسمه : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن. والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به. على الخرطوم : جار ومجرور متعلق بنسم بمعنى : سنجعل له علامة على الأنف.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ١٠ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4044_irab-alquran-alkarim-10%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
