(إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ) (١٧)
(إِنَّا بَلَوْناهُمْ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» وقد أدغم بنون «إن». بلوناهم : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به بمعنى : بلونا أهل مكة بالقحط والجوع بدعوة رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ عليهم.
(كَما بَلَوْنا) : الكاف حرف جر و «ما» مصدرية. بلونا : أعربت. والجملة الفعلية «بلونا» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالكاف ـ حرف التشبيه ـ والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف. التقدير : إنا بلوناهم بلاء كبلائنا أصحاب الجنة أو يكون الكاف اسما بمعنى «مثل» مبنيا على الفتح في محل نصب صفة نائبة عن مفعول مطلق ـ مصدر ـ محذوف أي إنا بلوناهم بلاء مثل بلائنا أصحاب الجنة أو مثل الذي بلونا أصحاب الجنة وعلى هذا التقدير الأخير تكون «ما» اسما موصولا مبنيا على السكون في محل جر بالإضافة.
(أَصْحابَ الْجَنَّةِ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الجنة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
(إِذْ أَقْسَمُوا) : ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق ببلونا. أقسموا : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. و «الجنة» هنا بمعنى : البستان.
(لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ) : الجملة الفعلية جواب قسم لا محل لها. اللام واقعة في جواب القسم. يصرمن : فعل مضارع مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وسبب بنائه على حذف النون اتصاله بنون التوكيد الثقيلة. وواو الجماعة المحذوفة لالتقائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة في محل