محل رفع خبر «إن» ويجوز أن يكون «هو» ضمير فصل ـ عمادا ـ زائدا لا محل لها من الإعراب للتوكيد فيكون «الغني الحميد» خبري «إن» والحميد من صيغ المبالغة ـ فعيل بمعنى مفعول ـ بمعنى : فإن الله غني عنه محمود.

(لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَأَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَالْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) (٢٥)

(لَقَدْ أَرْسَلْنا) : اللام لام الابتداء والتوكيد. قد : حرف تحقيق. أرسل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالضمير «نا» و «نا» ضمير متصل ـ ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع ـ مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. بالبينات : جار ومجرور متعلق بأرسلنا أو متعلق بحال من «الرسل» بمعنى محتجين بالمعجزات والحجج الواضحات.

(وَأَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ) : معطوفة بالواو على «أرسلنا الرسل» وتعرب إعرابها. مع : ظرف مكان ـ مفعول فيه ـ متعلق بأنزلنا يدل على المصاحبة والاجتماع وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين في محل جر مضاف إليه بمعنى وأنزلنا معهم الوحي ..

(وَالْمِيزانَ لِيَقُومَ) : معطوف بالواو على «الكتاب» ويعرب مثله. اللام حرف جر للتعليل. يقوم : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ـ لام كي ـ وعلامة نصبه الفتحة. والجملة الفعلية «يقوم الناس» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بأنزلنا.

(النَّاسُ بِالْقِسْطِ) : فاعل مرفوع بالضمة. بالقسط : جار ومجرور متعلق بيقوم بمعنى ليقوم عليه الناس بالعدل.