(الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) (٢٤)

(الَّذِينَ يَبْخَلُونَ) : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من «كل مختال فخور» بتقدير : لا يحب الذين يبخلون أو يكون في محل نصب مفعولا به على الذم بفعل محذوف تقديره : أذم أو يكون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم الذين .. أو يكون في محل رفع مبتدأ ويكون خبره محذوفا دلت عليه جملة الشرط وجوابه بما أفادت من معنى. يبخلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «يبخلون» صلة الموصول لا محل لها بمعنى : يبخلون بما يجب عليهم.

(وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يبخلون» وتعرب إعرابها. الناس : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. بالبخل : جار ومجرور متعلق بيأمرون.

(وَمَنْ يَتَوَلَ) : الواو استئنافية. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبره. يتول : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه حذف آخره ـ حرف العلة .. الألف المقصورة ـ وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى : ومن يعرض أو يصد عن أوامر الله ونواهيه. أو من يعرض عن الإنفاق.

(فَإِنَّ اللهَ) : الجملة مع خبر «إن» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «إن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.

(هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الغني : خبر «هو» مرفوع بالضمة. الحميد : صفة ـ نعت ـ للغني أو خبر ثان للمبتدإ «هو» مرفوع بالضمة والجملة الاسمية «هو الغني الحميد» في