(وَتَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ) : يعرب إعراب «تفاخر بينكم». في الأموال : جار ومجرور متعلق بتكاثر أو بصفة محذوفة منها. والأولاد : معطوف بالواو على «الأموال» ويعرب مثله.
(كَمَثَلِ غَيْثٍ) : الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع صفة ـ نعت ـ لتفاخر أو يكون في محل رفع أيضا خبرا ثانيا للحياة. مثل : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى : مثل مطر نزل من السماء فأحيا الأرض : غيث : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة أو يكون الكاف حرف خطاب للتشبيه فيكون الجار والمجرور «كمثل» متعلقا بصفة محذوفة من «تفاخر» أو بخبر ثان للحياة.
(أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ) : الجملة الفعلية في محل جر صفة ـ نعت ـ لغيث وهي فعل ماض مبني على الفتح. الكفار : مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة. نباته : فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
(ثُمَّ يَهِيجُ) : حرف عطف يفيد التراخي. يهيج : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي النبات.
(فَتَراهُ مُصْفَرًّا) : الفاء استئنافية. تراه : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر على الألف والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. مصفرا : حال من الضمير الهاء في «تراه» منصوب بالفتحة المنونة بمعنى ثم يجف فيصفر بعد جفافه.
(ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً) : حرف عطف. يكون : فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. حطاما : خبر «يكون» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى ثم يكون فتاتا مهشما.
(وَفِي الْآخِرَةِ عَذابٌ) : الواو استئنافية. في الآخرة : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٩ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4043_irab-alquran-alkarim-09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
