أجر : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة وهو مضاف و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه. ونورهم : معطوف بالواو على «أجرهم» ويعرب إعرابه بمعنى : لهم مثل أجر الصديقين والشهداء ومثل نورهم. أي ولهم نورهم الذي ينير لهم الطريق إلى الجنة.

(وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا) : معطوف بالواو على «الذين آمنوا بالله» ويعرب إعرابه مع الفارق في المعنى. والجملة الفعلية «وكذبوا» معطوفة بالواو على جملة «كفروا» وتعرب مثلها و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ) : يعرب إعراب «أولئك هم الصديقون» لأن «أصحاب» خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم.

(اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللهِ وَرِضْوانٌ وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ مَتاعُ الْغُرُورِ) (٢٠)

(اعْلَمُوا أَنَّمَا) : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أنما : كافة ومكفوفة والجملة الاسمية بعدها سدت مسد مفعولي «اعلموا».

(الْحَياةُ الدُّنْيا) : مبتدأ مرفوع بالضمة. الدنيا : صفة ـ نعت ـ للحياة مرفوعة مثلها بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.

(لَعِبٌ وَلَهْوٌ) : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة. ولهو : معطوف بالواو على «لعب» مرفوع مثله بالضمة المنونة.

(وَزِينَةٌ وَتَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ) : معطوفان بواوي العطف على «لعب» مرفوعان مثله بالضمة المنونة. بينكم : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف متعلق بتفاخر. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور بمعنى : تفاخر بالأنساب بينكم.