(وَالَّذِينَ آمَنُوا) : الواو عاطفة. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(بِاللهِ وَرُسُلِهِ) : جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمنوا. الواو عاطفة. ورسله : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ) : الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ «الذين». أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل رفع مبتدأ ثان وحرك الميم بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين. الصديقون : خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الاسمية «هم الصديقون» في محل رفع خبر المبتدأ الأول «أولئك».

(وَالشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ) : معطوف بالواو على «الصديقون» مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة. عند : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف متعلق بالشهداء ـ على ـ تأويل فعله ـ بمعنى والشهداء يقومون بالشهادة على الأمم يوم القيامة عند ربهم : رب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه ثان. ويجوز وقوف القول عند «الصديقون» فتكون كلمة «الشهداء» مبتدأ وخبره الجملة الاسمية «لهم أجرهم» في محل رفع لأنهم المضحون في سبيل الله وإعلاء دينه.

(لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ) : الجملة الاسمية في محل رفع خبر ثان للمبتدإ «أولئك» وعلى الوجه الثاني من إعراب «الشهداء» تكون الجملة الاسمية في محل نصب حالا من «الصديقين والشهداء» اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.