مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة وهو مضاف. الغيب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
(فَهُوَ يَرى) : الفاء استئنافية. هو : ضمير منفصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. يرى : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «هو» وهي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى فهو يعلم أن ما قاله «الذي تولى» من احتمال أوزاره ـ أي ذنوبه ـ حق؟ أي تحمل ذنوبه وعذابه بدلا عنه في الآخرة.
(أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى) (٣٦)
(أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ) : حرف إضراب بمعنى «بل» وهي «أم» المنقطعة وهي حرف عطف. لم : حرف نفي وجزم وقلب. ينبأ : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفعل مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(بِما فِي صُحُفِ مُوسى) : الباء حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بينبأ. في صحف : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : جاء. والجملة الفعلية «جاء في صحف موسى» صلة الموصول لا محل لها. موسى : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة المقدرة للتعذر على الألف بدلا من الكسرة المنونة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة بمعنى : أم لم يخبر بما جاء في أسفار التوراة؟
(وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى) (٣٧)
(وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى) : معطوف بالواو على «موسى» ويعرب إعرابه أي وبما في صحف إبراهيم وعلامة جر الاسم الفتحة الظاهرة على آخره بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة ـ نعت ـ لإبراهيم. وفى : الجملة