وعلامة نصبه الفتحة و «كم» أعرب في كلمة «أمهاتكم» بمعنى فلا تمدحوا أنفسكم أي فلا تثنوا عليها وتبرئوها.
(هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى) : يعرب إعراب «هو أعلم بمن اهتدى» الوارد في الآية الكريمة الثلاثين.
(أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى) (٣٣)
(أَفَرَأَيْتَ) : الهمزة همزة تقرير وتنبيه بلفظ استفهام. الفاء تزيينية. رأيت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
(الَّذِي تَوَلَّى) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. تولى : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى الذي أعرض عن اتباع الحق أي الإسلام. والمخاطب في «رأيت» هو الرسول الكريم محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ.
(وَأَعْطى قَلِيلاً وَأَكْدى) (٣٤)
(وَأَعْطى قَلِيلاً وَأَكْدى) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «تولى» وتعرب إعرابها. قليلا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. وأكدى : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «أعطى» وتعرب مثلها بمعنى : أعطى قليلا من ماله وقطع عطيته أي وأمسك بمعنى : وبخل. واللفظة كناية عن التوقف عن العطاء.
(أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرى) (٣٥)
(أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ) : الهمزة همزة إنكار وتعجيب بلفظ استفهام. عنده : ظرف مكان ويجوز أن يكون ظرف زمان على المعنى منصوبا على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخبر محذوف مقدم وهو مضاف والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل جر مضاف إليه. علم :