(وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ) : الواو استئنافية. كم : خبرية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ. من ملك : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «كم» و «من» حرف جر بياني. التقدير : عدد كثير حال كونه من الملائكة.

(فِي السَّماواتِ) : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «ملك» التقدير : كائن في السموات.

(لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «كم». لا : نافية لا عمل لها. تغني : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. شفاعة : فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه و «شيئا» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو يكون مفعولا مطلقا في موضع المصدر أي إغناء شيئا.

(إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ) : أداة حصر لا عمل لها. من بعد : جار ومجرور متعلق بتغني. أن : حرف مصدري ناصب.

(يَأْذَنَ اللهُ) : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة ولفظ الجلالة «الله» فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر مضاف إليه.

(لِمَنْ يَشاءُ) : اللام حرف جر. من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيأذن. يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «يشاء» صلة الموصول لا محل لها بمعنى : لمن يشاء منهم.

(وَيَرْضى) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يشاء» وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل الضمة المقدرة على الألف للتعذر.

(إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثى) (٢٧)

(إِنَّ الَّذِينَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن».