(لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها. لا : نافية لا عمل لها. يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بالآخرة : جار ومجرور متعلق بيؤمنون بمعنى بالحياة في الدار الآخرة.

(لَيُسَمُّونَ الْمَلائِكَةَ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ يسمون : تعرب إعراب «يؤمنون». الملائكة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى يطلقون على الملائكة أسماء الإناث.

(تَسْمِيَةَ الْأُنْثى) : مفعول به في موضع المصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. الأنثى : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر بمعنى ويزعمون أن الملائكة بنات الله أي يصف المشركون كل ملك تسمية الأنثى.

(وَما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً) (٢٨)

(وَما لَهُمْ بِهِ) : الواو استئنافية. ما : نافية لا عمل لها. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم. به : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة مقدمة من «علم» أي ما لهم بذلك أي بما يقولون.

(مِنْ عِلْمٍ) : حرف جر زائد لتوكيد معنى النفي. علم : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر.

(إِنْ يَتَّبِعُونَ) : مخففة مهملة بمعنى «ما» النافية. يتبعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(إِلَّا الظَّنَ) : أداة حصر لا عمل لها. الظن : مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى : ما يتبعون بهذه التسمية إلا الخيالات والظنون.

(وَإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي) : الواو عاطفة. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الظن : اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. لا : نافية لا عمل لها.