(كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. في قلوب : جار ومجرور متعلق بمفعول «جعل» الثاني بتقدير منصبة في قلوبهم على معنى «جعل» صير أو يكون «جعل» بمعنى «أوجد» فيكون الجار والمجرور متعلقا بحال محذوفة مقدمة من «الحمية» لأنه متعلق بصفة من «الحمية» قدم عليها. و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه بمعنى : الأنفة .. و «الحمية» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ) : بدل من «الحمية» منصوبة مثلها بالفتحة. الجاهلية : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة أي أنفة الجاهلية التي تمنع عن الإذعان للحق هذه الأنفة بمعنى غرور هؤلاء الكفار المشركين حين منعوا المسلمين من دخول المسجد بسبب شعورهم بالعظمة الكاذبة.
(فَأَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ) : الفاء سببية. أنزل : فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. سكينته : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه بمعنى : طمأنينته.
(عَلى رَسُولِهِ) : جار ومجرور متعلق بأنزل والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
(وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ) : الجار والمجرور معطوف بالواو على «على الرسول» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
(وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ) : الواو عاطفة. ألزم : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به أول. كلمة : مفعول به ثان منصوب بالفتحة وهو مضاف.