فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. لا يفقهون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» لا : نافية لا عمل لها. يفقهون : تعرب إعراب «يقولون» أو «يريدون» بمعنى لا يفهمون.

(إِلَّا قَلِيلاً) : أداة حصر لا عمل لها. قليلا : صفة ـ نعت ـ لمفعول مطلق ـ مصدر ـ محذوف. بمعنى : إلا فهما قليلا وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرابِ سَتُدْعَوْنَ إِلى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللهُ أَجْراً حَسَناً وَإِنْ تَتَوَلَّوْا كَما تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذاباً أَلِيماً) (١٦)

(قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرابِ) : أعربت في الآية الكريمة السابقة. للمخلفين : جار ومجرور متعلق بقل وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. من الأعراب : جار ومجرور متعلق بحال من «المخلفين» و «من» حرف جر بياني بمعنى قل يا محمد للمتخلفين عن نصرتك من سكان البادية. جمع : أعرابي وهو ليس العربي الذي يكون جنسه عربيا كرر سبحانه هذا القول مبالغة في ذمهم لتخلفهم عن الحديبية.

(سَتُدْعَوْنَ إِلى قَوْمٍ) : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ السين حرف استقبال ـ تسويف. تدعون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. إلى قوم : جار ومجرور متعلق بتدعون بمعنى : إلى منازلة أو قتال قوم فحذف المضاف «منازلة» وحل المضاف إليه محله.

(أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ) : صفة ـ نعت ـ لقوم مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والواو تكتب ولا تلفظ والكلمة لا مفرد لها من لفظها وقيل : مفردها : ذو وهي اسم جمع بمعنى «ذوو» أي أصحاب. بأس : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى ذوي أي أصحاب شدة في الحرب. شديد : صفة ـ نعت ـ لبأس مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة قيل هم بنو ثقيف وبنو هوازن.