(لِلَّذِينَ كَرِهُوا) : جار ومجرور متعلق بقالوا و «الذين» اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام. كرهوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها .. وتعرب إعراب «قالوا» والجملة الفعلية «سنطيعكم» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.
(ما نَزَّلَ اللهُ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول «كرهوا». نزل : فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. والعائد إلى الموصول ضمير منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير ما نزله الله على نبيه الكريم محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ والجملة الفعلية «نزل الله» صلة الموصول لا محل لها.
(سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ) : السين حرف استقبال ـ تسويف ـ نطيعكم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور «في بعض» متعلق بنطيع. الأمر : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة أي في التخلف عن الجهاد.
(وَاللهُ يَعْلَمُ إِسْرارَهُمْ) : الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يعلم : الجملة الفعلية وما بعدها في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. إسرار : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه.
(فَكَيْفَ إِذا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوه َهُمْ وَأَدْبارَهُمْ) (٢٧)
(فَكَيْفَ إِذا) : الفاء استئنافية. كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال والعامل فيه محذوف تقديره : كيف يصنعون أو فكيف تكون حالهم. إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون أداة شرط غير جازمة خافض لشرطه متعلق بجوابه.