(أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها) : حرف عطف للاضراب بمعنى «بل» وهمزة التقرير للتسجيل عليهم بأن قلوبهم مقفلة لا يتوصل إليها ذكر. على قلوب : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. أقفال : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

(إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أَدْبارِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلى لَهُمْ) (٢٥)

(إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن». ارتدوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة والجملة الفعلية «ارتدوا ..» صلة الموصول لا محل لها.

(عَلى أَدْبارِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بارتدوا و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه بمعنى : نكصوا.

(مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ) : جار ومجرور متعلق بارتدوا. ما : مصدرية. تبين : فعل ماض مبني على الفتح وجملة «تبين لهم الهدى» صلة حرف مصدري لا محل لها.

(لَهُمُ الْهُدَى) : جار ومجرور متعلق بتبين و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. الهدى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة. التقدير من بعد تبيين طريق الهدى إليهم وحرك ميم «لهم» بالضم لالتقاء الساكنين.

(الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ) : الجملة الاسمية في محل رفع خبر «إن» الشيطان : مبتدأ مرفوع بالضمة. سول : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لهم : جار ومجرور متعلق بسول و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام.

(وَأَمْلى لَهُمْ) : الجملة معطوفة بالواو على «سول لهم» وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى مد لهم الآمال.