(وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «تفسدوا» وتعرب إعرابها. أرحامكم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور.

(أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمى أَبْصارَهُمْ) (٢٣)

(أُولئِكَ الَّذِينَ) : اسم الإشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم. والجملة الاسمية «هم الذين» في محل رفع خبر «أولئك».

(لَعَنَهُمُ اللهُ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به مقدم وحرك الميم بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين ـ الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

(فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمى أَبْصارَهُمْ) : الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على «لعنهم» وتعرب مثلها وفاعل «أصم» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والاشارة إلى المذكورين المفسدين المقطعين الأرحام حرمهم الله نعمه وخذلهم فأصم آذانهم. الواو عاطفة. أعمى : معطوفة على «أصم» وتعرب مثلها وعلامة بناء الفعل الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. أبصار : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه.

(أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها) (٢٤)

(أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ) : الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام. الفاء تزيينية. لا : نافية لا عمل لها. يتدبرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. القرآن : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى أفلا يتفهمون القرآن ليدركوا معانيه.