(إِلَّا السَّاعَةَ) : أداة حصر لا عمل لها. الساعة : مفعول به منصوب بينظرون وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : إلا القيامة.
(أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً) : حرف مصدري ناصب. تأتي : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به. بغتة : مصدر في موضع الحال منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى ما ينتظر أهل مكة إلا أي غير مجيء الساعة أي القيامة تباغتهم بغتة أي فجأة وهم على حالهم من النفاق والكفر والجملة الفعلية «تأتيهم بغتة» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما تلاها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به لأنه بدل اشتمال من «الساعة».
(فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها) : الفاء حرف استئناف يفيد التعليل هنا. قد : حرف تحقيق. جاء : فعل ماض مبني على الفتح. أشراط : فاعل مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه بمعنى : فقد جاءت علاماتها وهي جمع «شرط» أي علامة. بفتح الشين والراء.
(فَأَنَّى لَهُمْ) : الفاء واقعة في جواب شرط متقدم. أنى : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان متعلق بخبر مقدم بمعنى : فكيف أو من أين. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بالذكرى.
(إِذا جاءَتْهُمْ) : الجملة الشرطية لا محل لها لأنها اعتراضية وقعت بين الخبر المقدم «أنى» والمبتدأ المؤخر «ذكراهم» بمعنى : فكيف لهم أو من أين لهم تذكرهم واتعاظهم إذا جاءتهم الساعة فجأة؟ إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط. جاءت : الجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد الظرف. وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٩ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4043_irab-alquran-alkarim-09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
